Podcast: Wie hilfreich es sein kann, Ihre Angst zu spüren

Angst scheint keine positiven Eigenschaften zu haben. Wenn die meisten von uns Angst haben, wollen wir nur, dass sie so schnell wie möglich verschwindet. Der heutige Gast hat eine andere Idee. In ihrem neuen Buch sagt Reverend Connie L. Habash, dass wir unsere Angst mehr spüren müssen, um zu verstehen, worum es wirklich geht und was es uns zu sagen versucht.

Machen Sie mit, während Reverend Connie ihren siebenstufigen Prozess zum Lernen und Umgang mit Angst beschreibt. Hat Angst etwas zu lehren? Ist es wünschenswert oder sogar möglich, einen Angstanfall zu überleben, indem man sich stärker auf das Gefühl konzentriert? Wird das wirklich zu mehr Ruhe führen? Hör jetzt zu!

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Gastinformationen für die Podcast-Episode "Feeling Anxiety"

Rev. Connie L. Habash, MA, LMFT, ist lizenzierte Ehe- und Familientherapeutin, Yoga- und Meditationslehrerin, interreligiöse Ministerin und Autorin vonErwachen aus Angst: Ein spiritueller Leitfaden für ein ruhigeres, selbstbewussteres und mutigeres Leben.

In den letzten 25 Jahren hat sie Hunderten von Studenten und Klienten geholfen, Stress, Angstzustände, Depressionen und geistiges Erwachen zu überwinden. Rev. Connie engagiert sich auch für die Pflege einer authentischen, herzzentrierten, inspirierenden spirituellen Gemeinschaft. Sie leitet Online-Programme weltweit sowie Retreats, Workshops und Yogalehrer-Schulungen in der gesamten San Francisco Bay Area.

Erfahren Sie mehr auf ihrer Website: https://www.AwakeningSelf.com/ oder auf Facebook https://www.facebook.com/AwakeningSelf

Über den Psych Central Podcast Host

Gabe Howard ist eine preisgekrönte Schriftstellerin und Rednerin, die mit einer bipolaren Störung lebt. Er ist der Autor des populären Buches, Geisteskrankheit ist ein Arschloch und andere Beobachtungen, erhältlich bei Amazon; signierte Exemplare sind auch direkt bei Gabe Howard erhältlich. Um mehr zu erfahren, besuchen Sie bitte seine Website, gabehoward.com.

Computergeneriertes Transkript für die Episode "Gefühl der Angst"

Anmerkung des Herausgebers: Bitte beachten Sie, dass dieses Transkript computergeneriert wurde und daher möglicherweise Ungenauigkeiten und Grammatikfehler enthält. Danke dir.

Ansager: Sie hören den Psych Central Podcast, in dem Gastexperten auf dem Gebiet der Psychologie und der psychischen Gesundheit zum Nachdenken anregende Informationen in einer einfachen Alltagssprache austauschen. Hier ist dein Gastgeber, Gabe Howard.

Gabe Howard: Willkommen an alle, zu der Episode des Psych Central Podcasts in dieser Woche, die heute in die Show kommt. Wir haben Reverend Connie L. Habash. Sie ist eine lizenzierte Ehe- und Familientherapeutin, eine Yoga- und Meditationslehrerin, eine interreligiöse Ministerin und Autorin von Awakening from Anxiety, einem spirituellen Leitfaden für ein ruhigeres, selbstbewussteres und mutigeres Leben. Connie, willkommen in der Show.

Rev. Connie Habash: Danke, Gabe. Ich freue mich sehr, hier zu sein.

Gabe Howard: Wir freuen uns auf jeden Fall, Sie zu haben. Und die erste Frage, die ich Ihnen stellen möchte, ist, dass wir viele zugelassene Therapeuten und Ärzte sowie Ehe- und Familientherapeuten haben, aber wir bekommen nicht viele Leute, die sich als interreligiöser Minister definieren habe als Reverend gearbeitet.

Rev. Connie Habash: Ich war immer spirituell orientiert, ich bin sehr ganzheitlicher Körper, Geist, Herz, Geist. Ich bin der Meinung, dass jeder Kunde alle Teile seiner selbst ansprechen muss. Und das gilt auch für meinen Weg, für meinen Weg der Heilung und des Wachstums. Zu einem bestimmten Zeitpunkt fühlte ich mich berufen, dieses Bewusstsein für viele verschiedene spirituelle Traditionen und Wege zu verfolgen und stärker einzubringen.

Gabe Howard: Ich finde das fantastisch. Ich liebe den Titel Ihres Buches, Erwachen aus Angst, weil es irgendwie die Vorstellung vermittelt, dass Sie Angst haben, aber dass Sie können, dass Sie davon aufwachen können, dass Sie besser werden und dass Sie daran vorbeikommen können. War das deine Absicht?

Rev. Connie Habash: Ja. Es hat tatsächlich eine doppelte Bedeutung. Eines ist, wovon Sie sprechen, dass wir aus dieser Erfahrung von Angst erwachen können, die wir haben, und dass es nicht wirklich ist, wer wir sind, sondern die andere Bedeutung, und das ist, dass Angst ein Weg sein kann, um zu erwachen uns zu einer tieferen Ebene des Bewusstseins, zu größerem persönlichen und spirituellen Wachstum, um mehr von unserem wahren authentischen Selbst zu werden. Es hat also zwei Bedeutungen.

Gabe Howard: Es scheint, als würden wir immer mehr von Angst hören. Steigt die Angst? Ist es etwas, das tatsächlich wächst, oder reden nur die Leute mehr darüber?

Rev. Connie Habash: Das ist meine Erfahrung. Absolut. Es gibt so viel mehr ... es gibt viele Ebenen, warum das, denke ich, gerade in unserer Kultur passiert. Zum einen denke ich, dass Druck und Anforderungen viel höher sind als vor einigen Jahren. Ich lebe zum Beispiel im Silicon Valley. Es ist wie der Schnellkochtopf des Landes. Die Leute arbeiten viel länger. Von Menschen in ihrer Arbeit wird viel mehr erwartet. Die Pendelzeiten haben in den letzten Jahren erheblich zugenommen. Wir haben also diese Schicht und wir haben jüngste Ereignisse, die passiert sind, wie die Schießereien, die in Ohio und Kalifornien an mehreren Orten im ganzen Land stattgefunden haben. Und dann gibt es noch das, was jetzt als Umweltangst bezeichnet wird. Es gibt große Bedenken darüber, was auf dem Planeten und in unserer Umwelt passiert, und die Probe, die Brände im Regenwald im Amazonasgebiet. Und dann gibt es auch Bedenken hinsichtlich des politischen Umfelds und der Ereignisse in unserer Regierung. Und das ist alles, was da draußen passiert, nicht was in unserem eigenen Leben passiert, mit unseren Beziehungen und unseren Kindern und unseren Familien und unserem eigenen physischen Körper und unserem Wohlbefinden. Ich sehe also, dass die Angst in den letzten Jahren definitiv zunimmt.

Gabe Howard: Eines der Dinge, über die Sie sprechen, ist, dass hochsensible und spirituell orientierte Menschen anfälliger für Angstzustände zu sein scheinen. Können Sie erklären, wie Sie zu diesem Schluss kommen?

Rev. Connie Habash: Zunächst möchte ich ein wenig über hochsensible Personen für Menschen erklären, die nicht wissen, was sie sind. Obwohl ich mir vorstellen kann, dass jeder Therapeut, der dies hört, wahrscheinlich einige von ihnen in seiner Praxis hat, sind hochsensible Menschen von Natur aus einfühlsam, so dass sie die Emotionen anderer Menschen wahrnehmen und sogar leicht fühlen können, wie sie sich sozusagen in ihre Lage versetzen. Sie neigen auch dazu, sehr empfindlich auf sensorische Reize zu reagieren. Zu viel helles Licht oder zu lauter Ton können für jemanden, der sehr empfindlich ist, sehr störend und störend sein. Dies sind nur einige Beispiele dafür, wie eine hochsensible Person oder ein HSP aussehen könnte. Und spirituell orientierte Menschen sind oft HSPs. Und beide sind von Natur aus einfühlsam und mitfühlend. Und Menschen, die sich für spirituelles und persönliches Wachstum interessieren, kümmern sich darum. Wir kümmern uns darum, was auf der Welt los ist. Wir kümmern uns um andere Menschen. Wir kümmern uns um andere Wesen auf dem Planeten. Und jedes Mal, wenn um uns herum Leid wahrgenommen wird, werden wir das wahrscheinlich intensiver und tiefer spüren. Und das wird mehr Angst bei Menschen verursachen, die hochsensibel und spirituell sind, oder bei Menschen, die den größten Teil meiner Praxis ausmachen.

Gabe Howard: Eines der Dinge, die mich überrascht haben, als ich für diese Show recherchierte, war, dass Sie möchten, dass Ihre Kunden ihre Angst mehr spüren. Jetzt als jemand, der mit einer Angststörung lebt. Als ich es las, dachte ich, oh nein, das ist das ist das ist nicht OK. Können Sie erklären? Weil du weiter erklärst. Und ich fand es absolut faszinierend.

Rev. Connie Habash: Ja, absolut. So oft, wenn Leute zum Beispiel sagen, könnte ich sie fragen, was fühlst du gerade? Und sie könnten sagen, ich habe Angst. Und ich frage sie, wie ist das für dich und deinen Körper? Und sie sagen: Nun, es fühlt sich an, als hätte ich kein Entrinnen. Und ich stecke fest. Und es wird nie besser werden. Wenn Sie sich das anhören, können Sie erkennen, dass dies tatsächlich Gedanken sind, die sie beschreiben. Sie beschreiben nicht die eigentliche Emotion. Emotionen sind also viszeral. Sie werden durch den physischen Körper erfahren. Und ich denke, viele von uns kennen die körperlichen Empfindungen, die mit Angst verbunden sein können. Zum Beispiel bekommen viele Menschen eine erhöhte Herzfrequenz oder Atemnot oder sie können in bestimmten Bereichen des Körpers Verspannungen bekommen, die ihren Kiefer oder ihre Falten, ihre Stirn usw. zusammenbeißen. Dies sind die tatsächlichen Erfahrungen der Emotionen. Aber viele Menschen denken am Ende an ihre Angst, anstatt ihre Angst zu spüren. Und wenn wir das tun, neigen die Gedanken dazu, die Erfahrung der Angst fortzusetzen. Und ich habe festgestellt, dass der Weg, um die Emotionen zu lösen, wenn sie durchkommen, darin besteht, sie im Körper zu erleben und im Körper zu bleiben, bis sie sich von selbst verschieben. Es ist einer Ozeanwelle sehr ähnlich. Es nimmt zu und steigt und wird intensiver und verschiebt sich schließlich und löst sich auf. Und so führe ich meine Kunden auch durch diese Praxis.

Gabe Howard: Offensichtlich haben Sie das Gefühl, dass dies von Vorteil ist. War es von Vorteil, was berichten Ihre Kunden dabei? Denn auch hier scheint es ein wenig kontraintuitiv zu sein. So ist es mir aufgefallen.

Rev. Connie Habash: Es ist definitiv nicht intuitiv. Und natürlich ist es nicht so einfach, wie ich es in ein paar Sätzen beschreibe, es erfordert Übung wie alles andere als das, was ich bei Kunden bemerkt habe, als ich sie durch diesen Prozess geführt habe. Und es erfordert einige bestimmte Grundlagen, die ich im Buch der Anwesenheit dargelegt habe. In der Lage sein, verkörpert zu werden, weil viele Menschen nicht wissen, was Verkörperung wirklich ist und nicht sehr in ihrem physischen Selbst verkörpert sind. Und Selbstmitgefühl, damit du ohne Urteilsvermögen beobachtest und mit dir selbst präsent bist und liebevoll und freundlich zu dir selbst bist. Wenn diese also festgelegt sind, lernen wir, wie man die Angst durch den Körper spürt, anstatt in den Gedankengang zu geraten, der sie immer wieder aufrechterhält und verschärft. Und was ich als Kundenerfahrung empfinde, ist ja, ruhiger, friedlicher, aber auch klarer. Sie neigen dazu, sich durch das zu bewegen und dann zu erkennen, oh, darum geht es in meiner Angst wirklich. Es versucht wirklich, meine Aufmerksamkeit auf dieses spezielle Thema in meinem Leben zu lenken und mich zu ermutigen, dort etwas zu verändern. Und das ist der nächste Schritt. Auf die Angst hören und verstehen, was ihre Botschaft ist. So erleben die Menschen mehr Ruhe, mehr inneren Frieden, mehr Belastbarkeit, wenn sie unangenehme Gefühle tolerieren können, und mehr Klarheit.

Gabe Howard: Eine andere Sache, über die Sie sprechen, ist, dass Selbstmitgefühl und Selbstmitleid nicht dasselbe sind. Und ich weiß nicht, dass ich jemals gedacht habe, dass sie dasselbe sind, aber ich war fasziniert von Ihrer Erklärung der Unterschiede.

Rev. Connie Habash: Ja. Und das habe ich von Reverend Michael Bernard Beckwith gelernt, der ein bekannter Führer in der neuen Gedankenbewegung ist. Aber er spricht oft darüber, dass die Leute nicht verstehen, was Mitgefühl ist und was nicht. Und manche Leute verwechseln Mitgefühl mit Sympathie, was in seinen Worten bedeutet, dass Sie mir leid tun. Weißt du, manche Leute denken, oh, wenn ich Selbstmitgefühl praktiziere, dann werde ich nur Mitleid mit mir selbst haben. Und es ist nicht so, es geht nicht um eine Mitleidsparty, bei der du da sitzt und dich schlecht fühlst, weil du dich schlecht fühlst. Es ist mehr so, dass Sie bereit und in der Lage sind, offen und verständnisvoll mit sich selbst präsent zu sein, bereit zu sein, mit einem Gefühl zu sitzen, anstatt es wegzuschieben oder zu vermeiden oder zu beurteilen, so wie Sie es sich von einem guten Freund wünschen würden , mitfühlend bei dir zu sein, wenn du leidest und zuhörst und versuchst zu verstehen und Unterstützung anzubieten. Wir können die gleichen Fähigkeiten für uns selbst entwickeln, und Selbstmitgefühl ist in den letzten 20 Jahren in der Therapiegemeinschaft bekannter geworden.

Gabe Howard: Können Sie uns ein paar Beispiele geben, wie jemand Selbstmitgefühl üben kann?

Rev. Connie Habash: Es ist also sehr hilfreich, die Grundlagen zu haben, um präsent zu sein. Präsenz ist also wie eine Praxis der Achtsamkeit, bei der wir lernen, in diesen Moment zu kommen, so wie es mit unserem Bewusstsein und unserer Aufmerksamkeit und einem offenen Herzen und einem ruhigen Geist ist. Ruhiger Geist ist wahrscheinlich der schwierigste Teil, um Präsenz zu üben. Aber wir lernen nur, die Zelle ein wenig leiser zu machen, wenn wir über die Angst nachdenken und unsere Aufmerksamkeit auf die Verkörperung lenken. Wann erlebe und fühle ich mich hier in diesem Moment? Und dann stellst du dir vor, du wickelst dich in eine warme Decke der Güte und hältst dich in diesem gegenwärtigen Moment dort? Es entwickelt mehr von dem Zeugen-Teil von uns, der die Emotionen und Gedanken sehen kann, aber nicht die Gedanken selbst, sondern ein Zeuge mit Freundlichkeit und Liebe. Ich bin für dich da. Ich sehe, dass ich in diesem Moment leide und ich kann bei mir selbst sein, während ich leide und freundlich zu mir selbst und sanfter zu mir selbst bin. Es ist also eine Art Selbstgespräch. Es ist eine Art, sich selbst zu beruhigen. Sie können tatsächlich buchstäblich eine Decke nehmen und sie um Sie wickeln. Ich habe ein Stofftier in meinem Büro. Sie heißt Kay, der Koala des Mitgefühls.

Gabe Howard: Ich liebe es.

Rev. Connie Habash: Sie hat diese Augen, die so sanft sind, wenn man sie betrachtet. Und manchmal habe ich Kunden, die sie halten und in ihre Augen schauen und diesen sanften, nicht wertenden Blick erhalten, oder ich lasse sie sie umarmen und mir vorstellen, dass sie sich selbst halten, während sie diesen Schmerz fühlen. Es gibt also verschiedene Möglichkeiten, wie Sie mit Selbstmitgefühl arbeiten können.

Gabe Howard: Dies ist eine echte, wirklich große Frage. So'ne Art. Ich möchte sagen, dass es der Kern Ihres Buches ist, dass ich wirklich viel daraus gelernt habe, weil Sie sieben Schlüssel zur Beruhigung von Angst haben. Können Sie uns eine Art Reader's Digest-Version dieser sieben Schlüssel geben?

Rev. Connie Habash: Sie haben einige davon bekommen. Die erste und grundlegende Praxis ist also Präsenz, die ich wiederum so definiere, dass sie Ihr Bewusstsein und Ihre Aufmerksamkeit in den gegenwärtigen Moment bringt, so wie es mit offenem Herzen und ruhigem Verstand ist. Also offensichtlich nicht wertend. Es ist eine Form der Achtsamkeit und das ist die Grundlage, auf der alles andere liegt. Und von dort lernen wir, wie wir verkörpert werden, wie wir in diesem Moment in unserem Körper präsent und bewusst sind, weil wir oft tatsächlich in unserem Kopf sind oder nicht träumen oder Abstand nehmen oder über andere Dinge nachdenken oder darüber nachdenken Sorgen um die Zukunft machen oder über die Wege nachdenken, was unsere Angst aufrechterhält, anstatt in den Körper zu kommen. Der dritte ist Selbstmitgefühl. Und wir haben gerade darüber gesprochen. Und das alles führt zum vierten, der die Angst spürt. Worüber ich zuvor gesprochen habe, dass diese drei es uns ermöglichen, mit dieser Welle zu sitzen, wie sie in uns entsteht, und zu fühlen, wie sie sich aufbaut, aber sie aus dieser Zeugenperspektive zu beobachten, aus diesem Selbstmitgefühl, das sie hält, wenn sie entsteht. Und wenn wir bereit sind, lange genug dabei zu bleiben, hilft es Ihnen, sich von einem Therapeuten führen zu lassen. Aber ich denke, die Leute können dies möglicherweise auch selbst entwickeln, indem sie das Buch lesen.

Rev. Connie Habash: Es wird sich von selbst verschieben. Und dann ist der fünfte Schritt darüber hinaus, der fünfte Schlüssel, wenn Sie diese ersten vier Schritte gelernt haben und ziemlich gut darin sind, auf die Angst zu hören. Was ist hier die Botschaft der Angst für mich? Worauf soll ich meine Aufmerksamkeit lenken und dann in den sechsten Schritt übergehen, der das Handeln befähigt? Wir reagieren also oft eher als auf das, was uns auslöst, und wenn wir in der Lage sind, die Angst zu spüren, gehen wir sie durch und hören dann auf ihre Botschaft, dann kann sie sagen uns, OK, was ist eine ermächtigende Maßnahme? Nehmen wir also an, Sie hatten Angst vor öffentlichen Reden, was Ihnen gefällt, dass viele Leute das haben, oder? Eine Reaktion könnte darin bestehen, dies insgesamt zu vermeiden. Ich werde niemals öffentlich sprechen. Eine andere Reaktion könnte sein, und dies hängt irgendwie mit der dialektischen Verhaltenstherapie zusammen, bei der sie über entgegengesetzte Handlungen sprechen, könnte in Ordnung sein oder Sie selbst da draußen und eine öffentliche Rede halten. Aber ich würde gerne etwas mehr Unterscheidungsvermögen verwenden.

Rev. Connie Habash: Ich nenne es ermächtigendes Handeln. Das kommt als Antwort. Eine stärkere Aktion könnte in Ordnung sein. Wie wäre es, die Rede vor einem Freund zu üben? Oder wie wäre es mit einem Toastmasters-Kurs oder einem Coach, der Ihnen beim öffentlichen Sprechen hilft? Das wird Ihnen wahrscheinlich eine positivere Erfahrung geben, als sich nur dort hochzuwerfen und vor einer Gruppe zu sprechen. Ich bin vorbereitet und habe es noch nie getan. Wir erkennen also, was die stärkste Maßnahme ist. Und dann der siebte Schritt, der etwas fortgeschritten ist. Und deshalb möchte ich, dass die Leute diese ersten sechs Schritte durchlaufen und wirklich mit ihnen arbeiten oder sie üben, ist Hingabe. Es ist ein yogisches Prinzip, das aus meinem Hintergrund in der Yoga-Philosophie stammt und in dem wir unser Vertrauen in etwas Größeres als uns pflegen. Ob du das Gott nennst oder ich es das Göttliche oder das Universum oder die Natur oder dein höheres Selbst nenne. Wir entwickeln unser Vertrauen in etwas Größeres als uns, um uns durchzutragen und uns den Weg zu zeigen. Das ist Hingabe an etwas Stärkeres als unsere Tendenz, auseinanderzufallen und sich der Angst zu ergeben.

Gabe Howard: Nach diesen Nachrichten sind wir gleich wieder da.

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Gabe Howard: Wir sprechen wieder mit Reverend Connie L. Habash über Angst. Apropos Yoga, Sie haben ein Yoga-Prinzip, über das Sie ein wenig gesprochen haben. Ich hoffe, ich schlachte nicht den Namen des Direktors, aber es ist Santosha.

Rev. Connie Habash: Es heißt Santosha und ist eines der Grundprinzipien der Yoga-Philosophie. Ich unterrichte Yoga-Philosophie und ein paar Yogalehrer-Schulungen hier in der Bay Area. Es ist meine Lieblingspraxis. Es hat tatsächlich den größten Unterschied in meinem Leben gemacht und bedeutet Zufriedenheit. Zufriedenheit ist also anders als Glück, weil Glück immer auf äußeren Umständen beruht. Habe ich mein Eis bekommen? Ist die Situation so passiert, wie ich es wollte? Und das ist alles großartig, wenn es so ist. Aber wir wissen, dass das Leben nicht immer so verläuft, wie wir es wollten. Wir bekommen nicht immer das, was wir wollen. Santosha ist also eine interne Praxis, um zu erkennen, dass es mir normalerweise gut geht. So ziemlich egal was. Ich meine, natürlich gibt es immer, manchmal kann es eine dringende Krise oder einen Notfall geben, in dem es sich nicht gut anfühlt. Aber die meiste Zeit, wenn wir wirklich überprüfen, was gerade passiert, während ich hier auf meinem Stuhl in meinem Büro sitze und mit Ihnen telefoniere, geht es mir ziemlich gut. Und wenn ich diese Erkenntnis entwickle, dass ein Teil von mir zu diesem Zeugen zurückkehrt, kann ein Teil von mir die Situation beobachten und erkennen, OK, ein Teil von mir ist hier in Ordnung.

Rev. Connie Habash: Es ist auch ein Konzept der Genügsamkeit, dass ich in diesem Moment genug bin, um auf alles reagieren zu können, was mir das Leben in diesem Moment bringt. Dieser Moment ist genug. Es ist genug wie es ist. Ich brauche nicht mehr oder möchte hier etwas loswerden, um mich in Ordnung zu fühlen.Ich kann feststellen, dass okay in mir ist und dass es uns hilft, Resilienz aufzubauen, Resilienz in allen Emotionen aufzubauen, die für uns entstehen, sei es Angst oder Depression oder Wut, dass wir durch alles, was in uns entsteht und was in uns entsteht, belastbar sein können Leben. Santosha hilft uns auch dabei, unsere Sichtweise auf das, was mit uns passiert, zu ändern, dass wir nicht alles als angstauslösend oder alles wunderbar oder schrecklich ansehen müssen, und es in diese schwarz-weiße Art des Denkens aufteilen. Wir können sagen, OK, ich bin OK. Und das ist in Ordnung.

Gabe Howard: Ich liebe das und ich liebe viele deiner Prinzipien und die Dinge, die du uns beigebracht hast, besonders in dieser Episode, aber ich frage mich, was einige der Fehler sind, die Menschen machen, die meditieren oder Yoga praktizieren oder sogar einem folgen spiritueller Weg machen, dass ihre Angst erhöht? Können Sie uns helfen, diese zu verhindern?

Rev. Connie Habash: Ja. Und das ist, also ist der Fehler Nummer eins, der für viele Menschen wahrscheinlich nicht überraschend sein wird, der Perfektionismus, dass wir die Tendenz haben, wenn wir dem Weg des persönlichen Wachstums oder des spirituellen Wachstums folgen, zu gut, wir wollen uns verbessern, richtig? Wir wollen besser werden. Aber darunter verbirgt sich die schlaue kleine Idee, dass es einen perfekten Ort gibt, an den man gelangen kann. Und das kann eine wirklich gewalttätige Sache sein, wenn wir uns ständig besser fühlen und nicht gut genug sind, da wir insbesondere Menschen auf dem spirituellen Weg sind, die versuchen, tiefere Meditierende oder bedingungslosere zu werden Yoga oder Gebet lieben oder praktizieren. Ich nenne es das Saint-Syndrom, bei dem wir glauben, dass wir vielleicht eine ideale Person sehen. Vielleicht ist es Buddha für einige Menschen oder Jesus für jemand anderen oder Mahatma Gandhi, den wir als Heiligen sehen. Wir denken, ich muss so werden. Dann setzen wir uns diese extrem hohen Erwartungen. Oder wir glauben vielleicht nicht, dass wir in der Lage sein werden, genau wie der Buddha zu werden, aber wir müssen ihnen viel ähnlicher werden.

Rev. Connie Habash: Und so stellen wir uns vor, dass wir vielleicht die ganze Zeit friedlich sein und mit dieser wirklich ruhigen, beruhigenden Stimme sprechen und weiße Roben tragen und die Straße entlang gleiten müssen, anstatt unser normales normales Selbst zu sein. Und so versuche ich, die Menschen davon abzuhalten, Perfektion zu erwarten oder auf eine Idee von Perfektion zu zielen, und stattdessen auf die Ganzheit, dass wir Menschen sind. Wir haben all diese Teile von uns selbst und wir haben Zeiten, in denen wir Angst haben, und wir haben Zeiten, in denen wir wütend werden und diejenigen mit Freundlichkeit, Liebe und Selbstmitgefühl umarmen und willkommen heißen, und dass es Erfahrungen sind, die wir als Menschen haben Wesen. Aber sie definieren uns nicht. Und wir müssen uns auch nicht definieren, ob wir perfekt oder unvollkommen sind, denn das sind menschliche Definitionen. Es sind keine Definitionen, die Gott meines Wissens irgendwo niedergeschrieben hat. Sie sind das, was wir in unserem Kopf für das geschaffen haben, was wir für perfekt halten. Und ich denke, es ist erfüllender und wir können mehr zu unserem wahren höchsten authentischen Selbst werden, wenn wir uns selbst und die Ganzheit umarmen und uns nicht selbst beurteilen.

Gabe Howard: Das hat mir sehr gut gefallen, Connie. Vielen Dank, und ich verstehe, dass Sie eine persönliche Verbindung zur Angst haben. Wie haben Sie Ihre eigene Angst überwunden?

Rev. Connie Habash: Ich denke, dass es wichtig ist, dass jeder, der etwas unterrichtet, persönliche Erfahrung damit hat. Als Teil dieser Reise, über die ich in dem Buch schreibe, gebe ich nicht nur Fallstudien meiner Kunden, sondern spreche auch über meine eigenen Erfahrungen mit Angst und Sorge und Überwältigung und Stress, von denen ich denke, dass sie alle mit Angst zusammenhängen vor allem heutzutage. Ich bin als schüchternes, introvertiertes Kind aufgewachsen und habe selbst in meinen Teenagerjahren nicht bemerkt, dass ich so wenig Angst und Sorge hatte. Und ich war ein Perfektionist. Ich nenne mich einen sich erholenden Perfektionisten, weil ich immer noch bemerke, dass es oft in mir auftaucht, aber ich würde mich wirklich auf mich selbst einlassen, wenn ich nicht das erreichen würde, was ich dachte, dass ich sollte oder mich so verhalte, wie es andere Leute mochten. Wenn ich einen Fehler gemacht und etwas gesagt hätte, das jemanden verärgert, würde ich mich wirklich verprügeln. Das ist alles ziemlich niedrig, bis ich meine Tochter hatte, die jetzt 15 ist und die Geburt meiner Tochter irgendwie diese viel tiefere Erfahrung von Angst und Sorge und Angst in meinem Leben ausgelöst hat. Ich denke, weil ich jetzt eine Mutter bin und jetzt für dieses kleine Leben verantwortlich bin, das ich in meinen Armen halte. Und das ist riesig, oder? Sie erkennen, wenn Sie Eltern werden, was für eine große Verantwortung das ist.

Rev. Connie Habash: Und wie sehr du dieses Wesen liebst, das du hältst. Und so führte es zu Flugangst. Ich hatte Angst davor, in Flugzeuge zu fliegen, insbesondere vor Turbulenzen, und durchlief meinen eigenen Prozess, zu einer Klinik zu fliegen, in der ich Angst vor dem Fliegen habe, genau hier am internationalen Flughafen von San Francisco, wo ich meine eigenen Ängste darüber durchgearbeitet habe. Aber durch diese Reise und meine Reise davor und die Arbeit an meinem Perfektionismus und meinen Sorgen und Ängsten darüber, was die Leute über mich dachten, haben diese ganze Praxis und sieben T's kultiviert, die wirklich gut funktioniert und mein Leben verändert haben. Und haben auch dem Leben meiner Kunden geholfen. Also war ich dort und fahre fort. Und es gibt Zeiten, in denen die Angst um mich steigt, wie ich im Buch sage. Erwarten Sie nicht, dass die Angst jetzt einfach verschwindet und nie wieder zurückkommt. Ich denke, das ist tatsächlich mehr ängstlich, denn wenn es dann auftaucht, denkst du, oh, ich habe etwas falsch gemacht und ich mache nicht gut genug. Mein Ansatz ist, dass Sie ein Mensch sind. Manchmal wird es entstehen. Und jetzt sind Sie stärker befähigt. Jetzt wissen Sie, dass Sie viel größer sind als Ihre Angst und Sie wissen, wie Sie damit umgehen und damit arbeiten und es in etwas verwandeln können, das Sie befähigt.

Gabe Howard: Das ist unglaublich. Wo können Leute Sie im Web finden? Und woher bekommen sie dein Buch?

Rev. Connie Habash: Nun, meine Website ist awakeningself.com. Das ist S wie bei Sam, E, L, F wie bei Frank. Selbst erwecken. Oder Sie können einfach ConnieHabash.com machen, das auch funktioniert. Mein Buch "Awakening from Anxiety" ist überall dort erhältlich, wo Sie es bekommen möchten. Sie können es in einem Buchladen bestellen, wenn es nicht auf Lager ist und bei Indie Books, Barnes & Noble und natürlich bei Amazon erhältlich ist. Und ich habe auch ein Online-Programm, das ich im neuen Jahr basierend auf dem Buch beginne. So können Menschen aus der ganzen Welt mit mir arbeiten.

Gabe Howard: Das ist wunderbar und können sie dieses Online-Programm unter www.awakeningself.com finden?

Rev. Connie Habash: Ja, das wird es sein. Es wird tatsächlich bald dort sein. Aber im Moment habe ich eine kostenlose Einschätzung der Angst, die Menschen machen können, und wenn sie das nehmen, erhalten sie ein oder zwei Beruhigungspraktiken, mit denen sie basierend auf dem Buch arbeiten können. Und dann biete ich ihnen einen kostenlosen Online-Kurs an.

Gabe Howard: Das ist sehr sehr cool. Vielen Dank, dass Sie zugestimmt haben, in der Show zu sein. Wir haben uns sehr über Sie gefreut.

Rev. Connie Habash: Danke, Gabe, es war mir ein Vergnügen.

Gabe Howard: Und denken Sie daran, jeder kann jederzeit und überall eine Woche lang kostenlos, bequem, erschwinglich und privat online beraten, indem er einfach BetterHelp.com/ besucht. Wir werden alle nächste Woche sehen.

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