Sind wir eine Nation von NarzisstInnen geworden?
Ein Psychiater muss nicht zu dem Schluss kommen, dass alle drei Personen ihre momentanen emotionalen Bedürfnisse über die Gefühle und Wünsche anderer gestellt haben - und dass sie sich nicht an die sprichwörtlichen Spielregeln gehalten haben. Obwohl ihr aufdringliches Verhalten als "von der Stange" oder "von Herzen" rationalisiert werden kann, bleibt die Tatsache bestehen, dass jede dieser Personen eine Berechnung über einen Zeitraum von Sekunden, Minuten oder vielleicht Stunden durchführte: Sie berechneten, dass ihre Wut oder ihr Groll war wichtiger als das Anstand, das andere von ihnen erwarteten.
Sicher, wir alle "verlieren" es von Zeit zu Zeit, und unhöfliche Ausbrüche waren wahrscheinlich bei uns, seit unsere Neandertaler-Vorfahren das erste Mal Knurren gelernt haben. Darüber hinaus wird der Eindruck, dass die Manieren im Laufe der Jahre immer schlechter geworden sind, möglicherweise nicht durch historische Daten gestützt. John F. Kasson, in seinem Buch, Unhöflichkeit und Höflichkeitweist darauf hin, dass sich die Menschen im Mittelalter weitaus gröber verhalten haben als heute: "Es geht nur um mich!" Menge. Kasson zitiert die Arbeit des Soziologen Norbert Elias und schreibt, dass im Vergleich zur jüngeren Zeit „… Menschen im Spätmittelalter ihre Gefühle - Freude, Wut, Frömmigkeit, Angst, sogar das Vergnügen, Feinde zu foltern und zu töten - mit erstaunlicher Direktheit zum Ausdruck brachten und Intensität. "
Vielleicht ja - aber der jüngste Tripleheader von West, Williams und Wilson hat viele von uns gefragt, ob wir uns in eine Nation von selbstsüchtigen Boors verwandeln. (EIN Boston Globe Der Leitartikel vom 15.9.09 proklamierte: „Schreien ist die neue Meinung.“) Diese These ist kaum neu. Vor dreißig Jahren brachte Christopher Lasch in seinem Buch im Wesentlichen das gleiche Argument vor Die Kultur des Narzissmus. Laschs Behauptungen waren jedoch hauptsächlich impressionistisch. Jetzt weisen jedoch eine Reihe von Forschern und Fachleuten für psychische Gesundheit auf Studien hin, die zeigen, dass die übermäßige Selbstabsorption tatsächlich zunimmt.
Zum Beispiel in ihrem Buch, Die Narzissmus-Epidemie: Leben im Zeitalter des AnspruchsJean M. Twenge, Ph.D. und W. Keith Campbell, Ph.D. liefern reichlich Beweise für das, was sie als "den unerbittlichen Aufstieg des Narzissmus in unserer Kultur" bezeichnen. Twenge und Campbell identifizieren verschiedene soziale Trends, die zu diesem Problem beigetragen haben, darunter das, was sie als „Bewegung zum Selbstwertgefühl“ bezeichnen, das Ende der 1960er Jahre begann. und die Abkehr vom „gemeinschaftsorientierten Denken“, die in den 1970er Jahren begann. Aber die Grundursachen gehen viel tiefer. Zum Beispiel verweisen Twenge und Campbell in einem Kapitel mit dem Titel „Raising Royalty“ auf „… die neue Elternkultur, die die Narzissmus-Epidemie angeheizt hat“. Tatsächlich, so argumentieren die Autoren, hat es eine Abkehr von der Grenzwerteinstellung gegeben, um das Kind bekommen zu lassen, was es will.
Twenge und ihre Kollegen verfügen über empirische Daten, um ihre Behauptungen zu stützen. Zum Beispiel in einem im August 2008 veröffentlichten Artikel Zeitschrift für PersönlichkeitDie Autoren berichten über 85 Stichproben amerikanischer College-Studenten, die zwischen 1979 und 2006 untersucht wurden. Die Probanden wurden mit einem Instrument namens Narcissistic Personality Inventory (NPI) bewertet. Im Vergleich zu ihren Kollegen in der Zeit von 1979 bis 1985 zeigten College-Studenten im Jahr 2006 einen Anstieg ihres NPI-Wertes um 30 Prozent. Das sind "die schlechten Nachrichten". Wenn es gute Nachrichten gibt, könnte dies sein: Twenge und ihre Kollegen Sara Konrath, Joshua D. Foster, W. Keith Campbell und Brad J. Bushman weisen auf einen Anstieg mehrerer „positiver Merkmale“ hin, die mit Narzissmus korrelieren, wie z Selbstwertgefühl, Extraversion und Durchsetzungsvermögen. Natürlich könnte ein Zyniker antworten, dass diese Eigenschaften nur bis zu einem gewissen Punkt „positiv“ sind: Wenn jemandes Idee von „Durchsetzungsvermögen“ darin besteht, auf die Bühne zu springen und das Mikrofon eines preisgekrönten Sängers zu greifen, hat Durchsetzungsvermögen wohl die Grenze überschritten Loutishness.
Twenge und Campbell bemühen sich, den Mythos niederzuschlagen, dass alle NarzisstInnen im Grunde genommen unsichere Menschen mit sehr geringem Selbstwertgefühl sind. Ihre Forschung legt etwas anderes nahe - die meisten Narzisstinnen scheinen eine Menge Selbstwertgefühl zu haben! Aber Twenge und Campbell konzentrieren sich hauptsächlich auf Personen, die sie als "sozial versierte Narzisstinnen bezeichnen, die den größten Einfluss auf die Kultur haben". Diese Überflieger könnten die Art sein, an die einer meiner Kollegen gedacht hatte, als er einen Narzisst als "jemanden definierte, der im Moment höchster sexueller Glückseligkeit seinen eigenen Namen schreit!"
Diese prominenten Narzisstinnen sind größtenteils nicht die Art von Personen, die ich in meiner eigenen psychiatrischen Praxis behandelt habe. Meine Patienten fielen tendenziell in die Gruppe Twenge und Campbell, die als "verletzliche Narzisstinnen" bezeichnet wurden. Diese unglücklichen Seelen scheinen sich in einen Mantel aus Gold zu hüllen, während sie das Gefühl haben, dass sie im Inneren nichts als Lumpen sind. Sie leiden zwar - aber sie verursachen auch Leiden bei anderen, indem sie ihre Unsicherheiten auf tausend provokative Arten ausleben. Und wie einige ihrer prominenten Kollegen neigen diese verletzlichen NarzisstInnen zu Wutausbrüchen, verbalem Missbrauch oder einfach nur Unhöflichkeit - normalerweise, wenn sie sich abgelehnt, vereitelt oder frustriert fühlen. Sie erinnern an die Beobachtung des Philosophen Eric Hoffer, dass "Unhöflichkeit die Nachahmung der Stärke durch den schwachen Mann ist".
Was können wir dagegen tun, wenn wir in unserer Gesellschaft tatsächlich zunehmend selbstbesessene Individuen hervorbringen? Es gibt eindeutig kein einfaches Rezept für offensichtlich tief verwurzelte kulturelle und familiäre Krankheiten. Es gibt mit ziemlicher Sicherheit keinen „Prozac für Narzisstiker“ in den Apothekenregalen. Wie Twenge und Campbell argumentieren, gibt es viele Möglichkeiten, wie wir unsere Kinder großziehen, die sich möglicherweise ändern müssen. Meiner Ansicht nach geht es nicht nur darum, sich zu weigern, unsere Kinder zu verwöhnen oder zu verwöhnen. Vielmehr müssen wir auch positive Werte vermitteln, die dazu beitragen, unsere Kinder gegen Narzissmus zu impfen.
In meinem Buch, Alles hat zwei Griffe: Der stoische Leitfaden zur LebenskunstIch argumentiere, dass die Werte der alten Stoiker uns helfen können, persönliches Glück zu erreichen. Ich glaube, dass dieselben Werte unseren Kindern helfen können, zu starken, verantwortungsbewussten und belastbaren Bürgern zu werden. Und was sind stoische Werte? Es geht nicht nur darum, eine steife Oberlippe zu behalten, noch ist Stoizismus der Ansicht, dass Sie alle Ihre Gefühle unterdrücken sollten. Stoiker glaubten vielmehr, dass das gute Leben von tugendhaften Überzeugungen und Handlungen geprägt ist - kurz gesagt, ein Leben, das auf Pflicht, Disziplin und Mäßigung beruht. Die Stoiker glaubten auch an die Wichtigkeit, das Leben zu seinen eigenen Bedingungen zu führen - was sie als „Leben im Einklang mit der Natur“ beschrieben hätten.
Stoiker jammerten nicht, als sie für eine Auszeichnung übergangen wurden, und sie machten auch keinen zischenden Anfall, als sie sich nicht durchsetzten. Wie der stoische Philosoph Seneca (106-43 v. Chr.) Es ausdrückte: „Alle Wildheit ist aus Schwäche geboren.“ Am wichtigsten ist vielleicht, dass Stoiker den enormen Wert der Dankbarkeit verstanden haben - nicht nur für die Geschenke, die wir erhalten haben, sondern auch für die Trauer, die uns erspart geblieben ist. Wenn mehr Kinder mit diesen Lehren eingeschärft würden, würden wir vielleicht feststellen, dass unsere Prominenten mehr Dankbarkeit und weniger „Haltung“ zeigen.
