Der Glaube der Kinder an die Seele und das Leben nach dem Tod bleiben als Erwachsene bestehen

Eine neue Studie zeigt, dass das, was wir als Kinder über die Seele und das Leben nach dem Tod glauben, unseren Glauben als Erwachsene beeinflusst.

Die Forscher überprüften, ob sich unsere tief verwurzelten Meinungen (implizite Überzeugungen) ändern und ob sich unsere tief verwurzelten Gedanken von unseren zeitgenössischen oder expliziten Überzeugungen unterscheiden.

"Mein Ausgangspunkt war die Annahme, dass Menschen diese automatischen - dh impliziten oder tief verwurzelten - Überzeugungen über die Seele und das Leben nach dem Tod haben. Wie können wir diese impliziten Überzeugungen messen?", Sagte Stephanie Anglin, Doktorandin in Psychologie an der Rutgers University.

Ihre Forschung erscheint in der Britisches Journal für Sozialpsychologie.

Anglin befragte 348 Psychologiestudenten nach ihrem Glauben an die Seele und das Leben nach dem Tod, als sie 10 Jahre alt waren und jetzt. (Das Durchschnittsalter der Schüler betrug etwas mehr als 18 Jahre.)

Ihre Antworten gaben ihr die ausdrücklichen Überzeugungen der Schüler - das heißt, was die Schüler sagten, dass sie jetzt glaubten und woran sie sich erinnerten, als sie 10 waren.

Anglin stellte fest, dass die impliziten Überzeugungen ihrer Untertanen über die Seele und das Leben nach dem Tod nahe an denen lagen, an die sie sich als ihre kindlichen Überzeugungen erinnerten. Aber diese impliziten Überzeugungen unterschieden sich oft sehr von ihren expliziten Überzeugungen - was sie sagten, glaubten sie jetzt.

Sie verglich den impliziten Glauben durch religiöse Zugehörigkeit, einschließlich Gläubiger und Ungläubiger, und fand keinen Unterschied zwischen ihnen.

"Das deutet darauf hin, dass implizite Überzeugungen unter religiösen und nicht-religiösen Menschen gleich stark sind", sagte sie.

Das Ergebnis überraschte Anglin nicht. Sie war sich eines Experiments bewusst, über das in derZeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie 2009 baten Forscher die Leute, einen Vertrag zu unterschreiben, in dem sie ihre Seelen für zwei Dollar an den Experimentator verkauften.

"Fast niemand hat unterschrieben, obwohl die Forscher ihnen sagten, es sei eigentlich kein Vertrag und würde sofort geschreddert werden", sagte sie.

Anglin verwendete ein bekanntes statistisches Instrument, den impliziten Assoziationstest, um die impliziten Überzeugungen der Probanden über die Seele und das Leben nach dem Tod zu messen.

In diesem Test sieht jeder Proband zwei Konzeptwörter oben auf seinem Computerbildschirm - in diesem Fall "Seele", gepaart mit "echt" oder "falsch", um seine oder ihre Überzeugungen über die Seele einzuschätzen. "Seele" gepaart mit "ewig" oder "Tod", um Überzeugungen über das Leben nach dem Tod anzusprechen.

Auf dem Bildschirm blinkt dann eine Reihe von Wörtern, und der Betreff muss durch Drücken einer Taste anzeigen, ob jedes Wort zu den beiden Wörtern oben passt.

"Wenn Sie beispielsweise" Seele "und" Fälschung "auf Ihrem Bildschirm hätten, würden Wörter wie" falsch "oder" künstlich "in diese Kategorie passen, Wörter wie" vorhanden "oder" wahr "jedoch nicht", sagte Anglin.

Anglin räumt ein, dass ihre Forschung Einschränkungen unterliegt, schlägt jedoch vor, dass diese Einschränkungen Möglichkeiten für zukünftige Forschung bieten.

Sie untersuchte die impliziten und expliziten Überzeugungen ihrer Probanden nur über die Seele und das Leben nach dem Tod und nicht über die Beziehung dieser Überzeugungen zu Überzeugungen über soziale oder politische Themen. Und sie musste sich auf die Erinnerungen ihrer Untertanen verlassen, an die sie glaubten, als sie Kinder waren.

"Es wäre wirklich nützlich, eine Längsschnittstudie zu haben, in der dieselben Ideen untersucht werden", sagte Anglin.

"Das heißt, studieren Sie eine Gruppe von Menschen im Laufe der Zeit, von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter, und untersuchen Sie ihre Überzeugungen über die Seele und das Leben nach dem Tod, während sie sich entwickeln."

Quelle: Rutgers University