Die physischen und emotionalen Parallelen des Hortens

In dem neu veröffentlichten Indie-Film "Hallo, mein Name ist Doris" ist die süße und exzentrische Doris (gespielt von Sally Field) eine ältere Frau, die im überfüllten Haus ihrer verstorbenen Mutter lebt. Unnötig zu erwähnen, dass Doris sich mit Hortungsproblemen auseinandersetzt und sich fest an alle möglichen Gegenstände aus ihrer Vergangenheit klammert. Die Unordnung in ihrem Haus ist eine Art Barriere, die physisch einen Einschluss in das schafft, was war - und nicht in das, was sein könnte.

Doris blüht durch eine neue Beziehung mit einem jüngeren Mann (gespielt von Max Greenfield). Obwohl das Ergebnis ihrer Beziehung möglicherweise nicht das ist, nach dem sie sich eindeutig sehnt, symbolisiert ihre gemeinsame Zeit die Hoffnung auf das, was in ihrem nächsten Lebenskapitel sehr gut möglich ist. Sie ist nur dankbar für die Freundschaft, die sie teilen - für ihre Wirkung.

Es dauert nicht lange, bis Doris endlich den Mut aufbringt, sich auf ein anderes Unternehmen einzulassen: ihr Haus gründlich aufzuräumen und alles loszulassen, was nicht mehr benötigt wird.

Ich fand diese besondere Handlung ziemlich relevant. Kann emotionaler Fortschritt - der bewusste Akt der emotionalen Weiterentwicklung - zwanghafte Hortungsgewohnheiten beseitigen?

Ein 2014 Psychologie heute Artikel beschreibt den Ursprung des Hortens. Seine Wurzeln liegen in der Angst. Durch die Entscheidung, absichtlich und unerbittlich an Besitztümern festzuhalten, die das tägliche Leben beeinträchtigen, entsteht ein gewisser Anschein von Kontrolle und Sicherheit. Entsteht Angst normalerweise nicht aus dem Wunsch, Kontrolle zu erlangen und sich sicher zu fühlen?

Das Horten versucht zwar, die Angst zu vereiteln, fördert aber auch weiteres Unbehagen. Je mehr Menschen sich ansammeln, desto mehr fühlen sie sich möglicherweise von der Außenwelt, der Familie und den Freunden isoliert.

"Wenn sie etwas wegwerfen, fühlen sie sich unsicher", sagte Dr. Randy O. Frost, Professor für Psychologie, in einem Artikel der New York Times aus dem Jahr 2003.

„Für manche hat es mit Identität zu tun. Die Leute sagten mir: "Wenn ich zu viel wegwerfe, ist nichts mehr von mir übrig."

Vielleicht legen diese Personen so viel Wert auf alte Habseligkeiten, weil sie Angst haben, in ihrer eigenen Lebensgeschichte weiterzumachen. Es besteht möglicherweise die Angst, sich davon zu lösen, wie sie sich daran gewöhnt haben, sich zu identifizieren.

In einem Entertainment Weekly-Interview mit Sally Field zeigt die Schauspielerin den inneren Kampf ihres Charakters auf: "Sie ist emotional irgendwie verkümmert ... Also blieben ihre Gefühle einfach bestehen und blieben irgendwo in ihr schlummern", sagte sie. "Und wenn sie sich entscheidet, weiterzumachen, sehen Sie, wie sie einfach diesen Ausbruch nimmt und in all der unangenehmen, schmerzhaften Neuheit, die die Jugend ist, weitergeht."

Field stellt fest, dass Doris 'Liebesinteresse auch einen Lebensübergang darstellt. Es treibt sie aus ihren heftigen Bindungen an die Vergangenheit heraus und hilft (glaube ich) versehentlich der Angst, die sich physisch in ihrem überfüllten Zuhause manifestierte.

Doris kommt zu dem Schluss, "das ist es, was sie in ihrem Leben will - dieser junge Mann", bemerkt Field. „Aber es geht wirklich um diesen Köder, um etwas, das dich aus deiner Position herauszieht und dich einlädt, in deinem Leben weiterzumachen. Das ist die Herausforderung für uns alle Menschen. Wie baust du diesen neuen Ort in dein Wesen ein und besitzt ihn, ziehst in ihn hinein und siehst jetzt, was von dir übrig ist? Dort ist Doris, wenn wir sie treffen. "

„Hallo, mein Name ist Doris“, ein einzigartig aufschlussreicher Film, der Neugierde hinsichtlich der physischen und emotionalen Parallelen des Hortens und des Festhaltens an der Vergangenheit weckte. Wenn jemand in der Lage ist, emotional loszulassen und voranzukommen, wie es Doris tut, kann er oder sie auch physisch loslassen.