Kann der Buddhismus bei Sexsucht helfen?

Dieser Gastartikel von YourTango wurde von Paldrom Collins verfasst.

Im Land der Seltsamen, aber Wahren habe ich mich als ehemalige tibetisch-buddhistische Nonne in einen Mann verliebt und ihn geheiratet, der Sexsüchtige berät und der selbst ein genesender Sexsüchtiger ist. Die Teilnahme an seiner Beratungspraxis hat mir einen Einblick in das Leben vieler Menschen ermöglicht, die mit Sex- und Beziehungssucht zu kämpfen haben.

Diese Beziehungen haben mich auch dazu veranlasst, darüber nachzudenken, wie die Gnade und Lehre, die ich von meinen tibetischen Lehrern erhalten habe, Hinweise geben kann, wie ich mit den Zwängen oder Abhängigkeiten umgehen kann, die sich in unserer heutigen Welt manifestieren. Eine junge Frau rief heute Abend an und weinte.

Ihr Mann hatte versprochen, dass er nicht mehr auf Internet-Pornos zugreifen würde. Sie hatte kürzlich ihr erstes Kind zur Welt gebracht und auf ihrem Heimcomputer festgestellt, dass ihr Mann in den vergangenen Tagen Dutzende von Pornoseiten besucht hatte.

Was sollte sie tun?

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Wir haben heute einen Anruf von einem sehr erfolgreichen lokalen Geschäftsmann erhalten, dessen Frau erneut eine Reihe sexuell eindeutiger Textnachrichten und E-Mails auf seinem Handy entdeckt hatte. Diese Nachrichten wurden an Freunde des Paares, Bekannte, Geschäftspartner und Prostituierte gesendet und von diesen empfangen. Seine Frau war bereit, die Ehe zu verlassen, weil sie diese Art von Beweisen zuvor entdeckt hatte und er versprochen hatte, „es nie wieder zu tun“. Könnte ihm geholfen werden?

Eine Frau, eine erfolgreiche Anwältin, hat mit uns zusammengearbeitet, weil sie festgestellt hat, dass sie in den letzten zehn Jahren aus Angst vor dem Alleinsein in einer missbräuchlichen Ehe geblieben ist.

Was schafft den Zwang, so oft wie möglich Sex zu haben? Oder um über Sex mit einer Person in einem unangemessenen Alter zu phantasieren? Oder zwanghaft Angst zu haben, allein zu sein, sich gezwungen zu fühlen, „in einer Beziehung zu sein“? Warum haben ansonsten vernünftige und gebildete Menschen weiterhin Entscheidungen getroffen, die zu größerem Leid für sich selbst und für die ihnen am nächsten stehenden Menschen führen?

Für viele ist die Verlockung von Pornos und / oder Angelegenheiten, dass die Anonymität der Verbindung mit einem Fremden weniger beängstigend ist als die Intimität, die erforderlich ist, wenn eine Verbindung mit einem echten Partner hergestellt wird. Für andere ist die Sicherheit, mit pornografischen Bildern zu masturbieren, sofort befriedigend und weniger beängstigend als die Komplexität der menschlichen Beziehung zu überstehen.

Das Internet hat die Möglichkeit geboten, sich anonym zu verbinden, und Materialien, für die früher ein Besuch in einem Pornoladen erforderlich gewesen wäre, sind jetzt rund um die Uhr verfügbar, ohne das Haus zu verlassen. Sexuell anregendes Material kann mit nur wenigen Klicks in der relativen Privatsphäre von zu Hause oder im Büro angezeigt werden.

Internet-Pornos wurden mit „Kokain knacken”Für den sexuell zwanghaften Menschen. In Fernseh-Talkshows und in den Nachrichten scheinen wir immer mehr von diesem Zwang zu hören, der mit „Sexsucht" oder "Beziehungssucht.”

In dem Beratungsprogramm, das mein Mann und ich anbieten, haben viele Menschen über schwierige Ereignisse in der Kindheit berichtet. Diese Ereignisse scheinen zu einer Art „Einfrieren“ der Faszination für Sex geführt zu haben, die typisch für das pubertierende Kind ist, das in das junge Erwachsenenalter übergeht. Dies kann sich darin manifestieren, sich der Sicherheit des nicht bedrohlichen Pornobildes zuzuwenden, sich sexuell von Kindern angezogen zu fühlen, die im gleichen Alter sind wie zu dem Zeitpunkt, als das Trauma aufgetreten ist, oder sich sexuell in ungeeigneten oder gefährlichen Situationen freizulassen.

Während Masturbation und das Ansehen von Pornofilmen manchmal Teil eines gesunden Sexuallebens sein können, können Gewohnheiten, die auf Kindesmisshandlung und / oder Trauma beruhen, zwanghaft und einschränkend werden und einen von gesunden Arten der Beziehung zu Sexualität und anderen abschneiden.

Buddhismus zur Rettung

Wie können meditative Praktiken und Einsichten uns helfen, mit solch zwanghafter und einschränkender Sexualität zu arbeiten? Im Laufe der Jahre meiner Praxis und Arbeit hat sich mein Denken zu diesen Themen weiterentwickelt, indem ich die Weisheit traditioneller buddhistischer Lehren mit der Weisheit westlicher psychologischer Modelle verband.

Die westliche Wissenschaft lehrt, dass unser Wunsch zu überleben, uns selbst zu schützen, Schmerzen zu vermeiden, sich gut zu fühlen oder einfach nur glücklich zu sein, in den Kern unserer Biologie eingebunden ist. Der Drang, sich mit einem anderen Wesen zu verbinden, ist ebenfalls natürlich; Wir sind soziale Tiere und benötigen ganz natürlich eine menschliche Verbindung auf biologischer Ebene. Dieser Drang nach Verbindung scheint mir unseren Drang widerzuspiegeln, sich wieder mit der Wahrheit darüber zu verbinden, wer wir sind.

Im Zentrum des tibetischen Buddhismus steht die Anweisung, auf den Kern zu schauen - auf den WHO das beobachtet. Die Wahrheit darüber, wer wir sind, ist der Frieden, den wir in einem Moment der Meditation erkennen, wenn wir uns von unserem üblichen Bewusstsein der Gedanken lösen, in einem Moment unverteidigter Liebe, in einem transzendenten Moment in der Natur, in den Augen eines Neugeborenen, in dem Moment vor uns einschlafen.

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Buddhistische Lehren zeigen, wie jeder von uns lernen kann, mit Trieben zu arbeiten, die zu Zwängen oder Abhängigkeiten geworden sind, die uns selbst oder anderen nicht dienen. Indem wir solche Triebe ins Licht des Bewusstseins rücken, können wir beobachten, wie sie als Signale für etwas entstehen, das unsere Aufmerksamkeit sucht. An diesem Punkt können wir bestimmen, wie wir reagieren sollen -oder nicht.

Erstens können wir feststellen, dass wenn unangenehme, schmerzhafte Gefühle auftreten, unser tierischer Instinkt sie als bedrohlich interpretieren kann und unser biochemischer Imperativ versuchen kann, sie zu übernehmen. Wir haben möglicherweise die Tendenz, vor Wut zuzuschlagen, vor Angst wegzulaufen oder zu betäuben oder die als gefährlich empfundene Entität zu verführen, um uns vor Gefahr zu schützen.

Zweitens können wir erkennen, dass Leiden ein natürlicher Bestandteil der menschlichen Existenz ist. Dies ist ein grundlegender Grundsatz buddhistischer Lehren. Jeder von uns wird Verlust, Enttäuschung und Verrat erleben. Wir können Leiden nicht vermeiden. Wie können wir also lernen, mit den Wellen des Unbehagens umzugehen, wenn der Drang nach zwanghaftem oder süchtig machendem Verhalten entsteht? Wie kann Zwang als Verbündeter dienen?

Manchmal nutzen wir Aktivitäten wie unpersönlichen Sex oder ungesunde Beziehungen, um schmerzhafte Erfahrungen zu vermeiden. Das obsessive Bedürfnis nach sexueller Befreiung oder die Angst, allein zu sein, ist einfach ein falscher Ausdruck des ganz natürlichen Drangs, den wir alle teilen, um Frieden zu finden und „nach Hause“ zurückzukehren. Stattdessen können wir immer mehr bereit sein, unseren Drang als Energie vollständig zu erfahren, und wir können mitten im Unbehagen stehen.

Als ich 1988 Kalu Rinpoche in Indien besuchte, sagte er:

"Wenn ein Feind in Ihrem Leben auftaucht, obwohl Sie ihn töten mögen, wird einfach ein anderer auftauchen, weil alle Entstehungen einfach eine Manifestation Ihres eigenen Bewusstseinszustands sind."

Ich erinnere mich immer noch daran, dass es nichts nützt, die Gefühle in mir zu verbannen, die ich nicht mag und nicht mehr haben möchte.

Alles, was wir letztendlich tun können, ist uns dem wahrgenommenen Feind zu stellen. Zum Beispiel war die Mutter eines unserer Kunden sexuell unangemessen mit ihm, als er noch jung war. Als älterer Mann schaute er jedes Wochenende allein in seiner kleinen Wohnung Pornofilme. Der vorübergehende Trost der Befreiung im Moment des Orgasmus wurde zu seiner Hauptquelle des Trostes. Sex mit einer echten lebenden Frau zu haben, ließ ihn das Unbehagen wiedererleben, das er aufgrund der früheren unangemessenen sexuellen Anspielung seiner Mutter empfand.

Stattdessen fühlte er sich nur wohl dabei, seine Sexualität mit Bildern und Videos auszudrücken. Als dieser Mann anfing, den Emotionen und Gefühlen zu begegnen, die mit seinem Drang entstanden waren, sich einen Pornofilm anzuschauen - um die Abneigung und Scham unter dem Drang direkt zu erfahren -, schien sein zwanghafter Gebrauch von Pornos einfach nicht notwendig. Er fing an, sich mit einer schönen Frau zu verabreden, die er jetzt geheiratet hat. Obwohl er immer noch Angst vor Sex mit seiner Frau hat und sich seines Wunsches nach menschlicher Verbindung bewusst ist, unternimmt er Schritte, um eine intime, verbundene menschliche Sexualität zu erfahren.

Bei der Arbeit mit unangenehmen Gefühlen besteht das einzige Gegenmittel darin, sich zu drehen, sich zu stellen und vollständig zu erfahren. Wenn Sie sich mit Orten befassen, die sich tief verwundet fühlen, kann es einige Zeit dauern, sich vollständig mit solchen Gefühlen zu beschäftigen. Aber irgendwann gewinnen wir genug Perspektive und steigern unsere Fähigkeit, die Gefühle zu spüren, an denen wir zuvor so hart gearbeitet haben, um sie zu vermeiden. Wir lernen, dass die Energie dieser Gefühle uns nicht zerstören wird.

Im Gegenteil, sie ermöglichen es uns, die Wahrheit von uns selbst tiefer zu erfahren. Ein Moment, in dem wir das Unbehagen nicht ertragen können, ist genau der Moment der Gelegenheit, die Tür, um ein Gefühl einfach als Energie, als eine Kraft zu erfahren, die entstanden ist. So wird der scheinbare Feind zum Verbündeten.

Diejenigen, die unter sexuellen oder Beziehungszwängen leiden (in welcher Form auch immer), können auch unter Scham leiden, weil unsere Gesellschaft solche Taktiken zur Linderung oder Vermeidung von Leiden stigmatisiert. Anstelle von Scham ist Mitgefühl erforderlich - nicht als Lizenz, sondern als Freundlichkeit und Empathie, die aus dem Verständnis entstehen, dass jeder von uns, einschließlich Ihnen, seine eigenen Strategien zum Schutz und zur Vermeidung hat. Wir können endlich sehen, dass unsere „beschämendsten“ Herausforderungen in zartem Mitgefühl gehalten werden können. Von diesem Mitgefühl können unsere Herzen alles Leiden halten.

Ursprünglich veröffentlicht inFragender Geist Magazin, eine halbjährliche Zeitschrift, die sich der kreativen Übertragung von Buddhadharma in den Westen widmet.

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