Befallsangst: Der innere Feind
Es gibt eine wenig bekannte psychische Störung namens „Ekbom-Syndrom“, bei der eine Person glaubt, dass Insekten unter ihre Haut kriechen. Patienten reißen sich oft die Haut ab, um das unsichtbare Ungeziefer zu extrahieren.
Obwohl es sich um eine seltene Erkrankung handelt, von der etwa 100.000 Amerikaner betroffen sind, können wir uns alle auf die verrückte Angst der Betroffenen beziehen. Die Erfahrung des Befalls hat etwas, das allgemein erschreckend ist.
Ich wurde während der Ebola-Angst, die die Nation in den letzten Monaten erfasste, daran erinnert. Obwohl das Virus für die amerikanische Öffentlichkeit kaum eine unmittelbare Bedrohung darstellte, war die kollektive Reaktion nur kurz vor der totalen Hysterie. Glücklicherweise gingen besonnene Personen schließlich zu den Airwaves und Social-Media-Sites und baten um Ruhe, was uns an die astronomisch geringen Chancen erinnerte, jemals an einem Ebola-Ausbruch zu sterben. "Angesichts der Fakten", flehten sie, "brauchen Sie keine Angst zu haben."
Das Problem ist jedoch, dass wir nichts dagegen tun können. Die Angst vor dem Befall - die Angst, dass ausländische Invasoren uns überrunden, seien es wurmartige Viren oder islamische Aufständische - ist Teil unserer kollektiven Psychologie.
Das Wort "Befall" ist interessant; es hat Wurzeln im lateinischen Wort festus, was "ergriffen werden kann" bedeutet. Präfix hinzufügen im- (was „nicht“ bedeutet) ruft die Angst hervor, etwas nicht ergreifen zu können, das uns bedroht - Schwärme von Insekten kriechen durch die Dielen, Terroristen huschen durch unsere Grenzen, nordkoreanische Malware-Programme infiltrieren unsere Computersysteme.
In der Tat hat die Befallsangst evolutionäre Wurzeln. Dies kann zum Teil durch „Ekelempfindlichkeit“ erklärt werden, unsere angeborene Abneigung gegen Dinge, die Krankheit und Krankheit verbreiten. Befallsangst lässt sich aber auch auf eine unwahrscheinliche Quelle zurückführen: die Object Relations School of Psychology. Die Objektbeziehungstheorie geht davon aus, dass ein Kind, wenn es unzureichende Beziehungen zu seinen primären Betreuern hat, häufig negative mentale Bilder (sogenannte „interne Objekte“) der Betreuer bis ins Erwachsenenalter trägt, was häufig zu Mustern sozialer Beeinträchtigung oder psychischer Belastung führt .
In seinem Buch Gedanken ohne DenkerDer Psychiater Dr. Mark Epstein beklagt: "Abhängig von der Kernfamilie, von den Aufmerksamkeiten von bestenfalls zwei überbeanspruchten Eltern ... fördert unsere Kultur tendenziell die Internalisierung jeglicher Abwesenheit, die ursprünglich vorhanden war."
So erklärt Epstein, wenn die Beziehung zu einem oder beiden Elternteilen in irgendeiner Weise mangelhaft war, "bleibt in diesem Individuum ein nagendes Gefühl der Leere, ein Fehler, den die Person als in sich selbst liegend wahrnimmt." Folglich tragen wir ein anhaltendes Gefühl von Misstrauen und Verletzlichkeit mit uns, das wir in die Welt projizieren. Wir quälen uns damit, dass die Mechanismen, die uns schützen sollen - Familiensysteme, Immunsysteme, Regierungssysteme, Militärsysteme - der Aufgabe nicht gewachsen sind. Wir ärgern uns, dass wir belagert werden und nicht in der Lage sind, den Einfall zu stoppen.
Ich behaupte nicht, dass alle nationalen Bedrohungen ein Produkt unserer kollektiven Vorstellungskraft sind: Das wäre unverantwortlich und naiv. ISIS könnte einen Terroranschlag auf unseren Boden durchführen. Nordkoreanische Hacker könnten die Veröffentlichung eines weiteren Seth Rogen-Features sehr wohl sabotieren. Ich schlage jedoch vor, dass keine uneinnehmbare Firewall, kein gestärktes Immunsystem und keine hawkische Außenpolitik unsere ständige Sorge darüber, woher die nächste Bedrohung kommen könnte, jemals aufhalten werden, weil die wirkliche Bedrohung in uns liegen könnte.
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