Studie zeigt, dass religiöse Kinder egoistischer sind

Eine neue Studie zeigt, dass Kinder religiöser Eltern möglicherweise weniger einfühlsam und sensibel sind als andere Kinder.

Die Feststellung steht im Widerspruch zu herkömmlichen Familienidealen, nach denen die Religion eine wesentliche Rolle bei der moralischen Entwicklung der Kindheit spielt.

Wie in der Zeitschrift veröffentlicht Aktuelle BiologieForscher der Universität von Chicago stellten fest, dass Kinder religiöser Eltern möglicherweise nicht so altruistisch sind, wie die Eltern vielleicht denken.

In der Studie untersuchte ein Team von Entwicklungspsychologen unter der Leitung von Dr. Jean Decety die Wahrnehmung und das Verhalten von Kindern in sechs Ländern. Die Studie bewertete die Tendenz der Kinder zum Teilen - ein Maß für ihren Altruismus - und ihre Neigung, andere für schlechtes Benehmen zu beurteilen und zu bestrafen.

Die Ermittler stellten fest, dass Kinder aus religiösen Familien weniger häufig mit anderen geteilt wurden als Kinder aus nicht religiösen Familien. Eine religiöse Erziehung war auch mit mehr Vergeltungstendenzen als Reaktion auf asoziales Verhalten verbunden.

Die Ergebnisse standen im Widerspruch zu den Wahrnehmungen religiöser Eltern, die häufiger als nicht religiöse Eltern berichteten, dass ihre Kinder ein hohes Maß an Empathie und Sensibilität für die Not anderer hatten.

„Unsere Ergebnisse widersprechen der vernünftigen und weit verbreiteten Annahme, dass Kinder aus religiösen Haushalten altruistischer und freundlicher gegenüber anderen sind. In unserer Studie waren Kinder aus atheistischen und nicht religiösen Familien tatsächlich großzügiger “, sagte Decety.

Die Studie umfasste 1.170 Kinder zwischen fünf und zwölf Jahren aus sechs Ländern: Kanada, China, Jordanien, Südafrika, der Türkei und den Vereinigten Staaten.

Für die Altruismusaufgabe nahmen Kinder an einer Version des „Diktatorspiels“ teil, in der sie 10 Aufkleber erhielten und die Gelegenheit boten, sie mit einem anderen unsichtbaren Kind zu teilen. Der Altruismus wurde anhand der durchschnittlichen Anzahl geteilter Aufkleber gemessen.

Bei der Aufgabe der moralischen Sensibilität sahen sich die Kinder kurze Animationen an, in denen ein Charakter versehentlich oder absichtlich einen anderen drückt oder stößt. Nachdem sie jede Situation gesehen hatten, wurden die Kinder gefragt, wie gemein das Verhalten war und wie viel Bestrafung der Charakter verdient hatte.

Die Eltern füllten Fragebögen über ihre religiösen Überzeugungen und Praktiken sowie die Wahrnehmung der Empathie und Sensibilität ihrer Kinder für Gerechtigkeit aus. Aus den Fragebögen wurden drei große Gruppierungen gebildet: christlich, muslimisch und nicht religiös. (Kinder aus anderen religiösen Haushalten erreichten nicht genügend Stichproben, um in zusätzliche Analysen einbezogen zu werden.)

In Übereinstimmung mit früheren Studien war es im Allgemeinen wahrscheinlicher, dass sich die Kinder mit zunehmendem Alter teilten. Kinder aus Haushalten, die sich als Christen und Muslime identifizierten, teilten ihre Aufkleber jedoch signifikant seltener als Kinder aus nichtreligiösen Haushalten.

Die negative Beziehung zwischen Religiosität und Altruismus wurde mit zunehmendem Alter stärker; Kinder mit einer längeren Religionserfahrung im Haushalt teilten am seltensten.

Kinder aus religiösen Haushalten bevorzugten stärkere Strafen für asoziales Verhalten und beurteilten dieses Verhalten härter als nichtreligiöse Kinder. Diese Ergebnisse stützen frühere Studien an Erwachsenen, in denen festgestellt wurde, dass Religiosität mit einer strafenden Haltung gegenüber zwischenmenschlichen Straftaten verbunden ist.

„Zusammen zeigen diese Ergebnisse die Ähnlichkeit zwischen den Ländern darin, wie Religion den Altruismus von Kindern negativ beeinflusst. Sie stellen die Ansicht in Frage, dass Religiosität prosoziales Verhalten fördert, und stellen in Frage, ob Religion für die moralische Entwicklung von entscheidender Bedeutung ist - was darauf hindeutet, dass die Säkularisierung des moralischen Diskurses die menschliche Güte nicht mindert. Tatsächlich macht es genau das Gegenteil “, sagte Decety.

Quelle: Universität von Chicago / EurekAlert