Wann wird es gefährlich, sexuell aufgeregt zu sein?

Sind die USA die angespannteste Nation der Welt in Bezug auf Sex? Vielleicht nicht die meisten, aber sicherlich unter ihnen. Zum Beispiel haben die USA mehr Gesetze zur Regulierung des Sexualverhaltens als alle europäischen Länder zusammen. US-Prüde ist so streng, dass sie tödlich ist. Um sexuelle Gewalt und Belästigung von Frauen zu beenden, muss sich etwas ändern.

Ist Amerika die straffste Nation der Welt, wenn es um Sex geht?

Weniger als die Hälfte der Mädchen und Jungen in den USA hat HPV-Impfungen erhalten, die sie vor tödlichen Krebserkrankungen schützen können. Warum? Weil HPV eine sexuell übertragbare Infektion (STI) ist und die Diskussion über sexuelle Aktivitäten von Teenagern tabu ist. Viele Ärzte lehnen es ab, den Impfstoff zu empfehlen, weil es ihnen unangenehm ist, über STIs zu sprechen.

Im Zusammenhang mit dieser Prüde steht die Ansicht, dass der Körper von Frauen rein sexuell ist und daher jede weibliche Nacktheit provokativ und beschämend ist. Selbst das öffentliche Stillen macht es den meisten Amerikanern unangenehm, weil die Brust einer Frau freigelegt ist.

Diese Prüde gegenüber Frauenkörpern behauptet, Frauen zu „schützen“. Im Kern geht es jedoch eher um Macht als um Sex. Der „Schutz“, den es bietet, ist sowohl verführerisch als auch heimtückisch. Verführerisch, weil viele Frauen es beruhigend finden, sich vorzustellen, dass Männer sie vor Gefahren schützen, selbst Fremde wie Gesetzgeber - heimtückisch in ihren Auswirkungen.

Wen schützen wir? Kinder und Erwachsene, die zu jung, unerfahren, schwach oder inkompetent sind, um sich selbst zu schützen. Wenn eine normale erwachsene Frau in diese Kategorie eingestuft wird, wird sie entmachtet und es wird sichergestellt, dass jemand anderes die intimsten Bedingungen ihres Lebens bestimmen kann: wie sie sich kleidet, wohin sie alleine gehen kann, ob sie die endgültige Autorität über ihren eigenen Körper hat.

Prüde rechtfertigt auch eine wahrgenommene Trennung zwischen „guten“ und „schlechten“ Frauen. Die ersteren sind bescheiden, konform und "vertuscht". Letzteres, mutig, stolz und unabhängig. Diese Trennung untermauert das Gefühl der Männer, dass sie „schlechte“ Frauen schlecht behandeln können. Weil die Frauen „da draußen“ sind, können sie objektiviert, angegriffen, belästigt und befummelt werden. Das Ergebnis ist offensichtlich, da die Flutwelle von Berichten über sexuelle Gewalt und Belästigung weiter zunimmt.

Trotz der breiten Anerkennung dieser Epidemie im Bereich der öffentlichen Gesundheit und der engagierten Bemühungen zur Beendigung sexueller Gewalt und Belästigung waren nur wenige Programme erfolgreich. Das Problem ist, dass sie einen harten Kampf gegen die oben beschriebenen sozialen Sitten führen. Wenn Männer von Natur aus mächtiger sind als Frauen und „gute“ und „schlechte“ Frauen definieren können, besteht die einzige Möglichkeit, sexuelle Übergriffe und Belästigungen zu beenden, darin, Männer davon zu überzeugen, dass sie Frauen nicht angreifen sollten. Andernfalls besteht die einzige Möglichkeit darin, die Auswirkungen zu mildern, indem umstehende Personen zum Eingreifen überredet oder Frauen zur Selbstverteidigung geschult werden.

Wir brauchen einen völlig neuen Ansatz. Betrachten wir Gesellschaften mit zwei auffälligen kulturellen Unterschieden zu den USA. Diese Kulturen vertreten die Auffassung, dass Frauen Männern gleichgestellt sind und dass Frauen ab dem Teenageralter die vollständige Kontrolle über ihren eigenen Körper haben sollten.

Betrachten Sie die Kreung-Gesellschaft der schönen Provinz Ratanakiri („Berg der Juwelen“) in Kambodscha. Die Kreung glauben, dass gesunde, liebevolle Ehen Frauen erfordern, die stark und selbstbewusst sind und Selbstvertrauen in Bezug auf ihre Sexualität haben. Eltern helfen jeder jugendlichen Tochter, diesen Zustand zu erreichen, indem sie ihr ein eigenes Zimmer geben. Sie kann einen Jungen einladen, den sie gerne in ihrem Zimmer verbringt. Dort macht sie alle Regeln und regiert. Werden sie die ganze Nacht reden? Schlaf? Kuscheln? Sex haben? Sie allein entscheidet. In diesem völlig sicheren Raum kann sie ihre eigene Sexualität erforschen und herausfinden, was ihr gefällt. Wenn sie „Nein“ sagt, gehorcht er sofort, ohne Streit oder schlechte Gefühle. Ein Junge, der gegen diese Regel verstößt, wird von der gesamten Gemeinde schwer bestraft, ebenso wie seine Eltern.

Nehmen Sie eine andere interessante Gruppe, die Vanatinai, eine kleine Inselgesellschaft vor Neuguinea. Dort sind Frauen und Männer in allen wichtigen Aspekten des Lebens gleich: Entscheidungsfindung, rituelle Praktiken, spirituelle Kraft, Besitz und sexuelle Aktivität. Indem jeder hart arbeitet, um Waren zu gewinnen und sie durch rituelle Großzügigkeit zu verschenken, kann er zu einem der maßgeblichen und einflussreichen Führer werden, die als „Gia“ bekannt sind. Es steht jedem frei, vor der Heirat Sex zu haben, eine Ehe zu beenden und so oft zu heiraten, wie und mit wem er oder sie es wünscht.

Das Ergebnis? Eine Scheidung ist in diesen Gesellschaften selten; sexuelle Gewalt praktisch unbekannt.

Das wegnehmen

Sexuelle Gewalt und Belästigung wurzeln in den Grundlagen der Kultur. Es reicht nicht aus, Männern zu sagen, dass sie sich nicht verwöhnen sollen, oder Umstehenden, dass sie eingreifen sollen, oder Frauen, dass sie sich schützen sollen. Die Beendigung sexueller Gewalt und Belästigung erfordert eine grundlegende Veränderung der kulturellen Einstellungen und Werte, beginnend mit der Gleichstellung von Frauen und Männern und der vollständigen Kontrolle der Frauen über ihren eigenen Körper. Diese Änderung beinhaltet die Beendigung des mutmaßlichen „Schutzes“ von Frauen - einschließlich der Gesetze zur Einschränkung der Abtreibung, zur Regulierung der Kleidung von Frauen auf eine Weise, die sich von der für Männer unterscheidet, oder anderer sozialer und rechtlicher Einschränkungen, die behaupten, Frauen zu „schützen“, aber tatsächlich zu entmachten und zu verringern . Nur solche grundlegenden kulturellen und rechtlichen Veränderungen werden es ermöglichen, sexuelle Gewalt und Belästigung von Frauen zu beenden.

Verweise

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Muong, V. (2014). "Liebeshütten" von Ratanakiri-Minderheiten: Geht eine Tradition leise davon? Die Phnom Penh Post.

Procida, R. und Simon, R. (2007). Globale Perspektiven zu sozialen Themen. Lanham, Md.: Lexington Books.

Dieser Gastartikel erschien ursprünglich im preisgekrönten Gesundheits- und Wissenschaftsblog und in der Community BrainBlogger: The Dangers of American Sexual Prudishness.

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