Das barmherzige Leben führen
Drei Monate später, als Armstrong den Preis entgegennahm, bat sie TED, ihr bei der Erstellung, Einführung und Verbreitung einer Charta des Mitgefühls zu helfen, die von prominenten Denkern, Philosophen und Führern verschiedener Glaubensrichtungen entworfen werden sollte. Seine Mission? In einer Zeit solch eklatanter Gewalt und Terrorismus im Namen von Rasse und Religion das Mitgefühl im Herzen des religiösen und moralischen Lebens wiederherzustellen.
Während ich Auszüge aus Armstrongs Buch las, Zwölf Schritte zu einem mitfühlenden Leben, Als ich Anfang dieses Jahres ihr Interview mit Neal Conan von NPR durchgesehen habe, war ich von Armstrongs wilder Leidenschaft und Zielstrebigkeit inspiriert, mit der sie ihren Traum verfolgt. Ihre Charta umfasst fünf Grundprinzipien, wobei das letzte darin besteht, „ein informiertes Einfühlungsvermögen für das Leiden aller Menschen zu entwickeln - auch für diejenigen, die als Feinde angesehen werden“.
Dieses Prinzip ist natürlich das schwierigste, da es eine ständige Anstrengung erfordert - ohne Wasserpausen - und ein Verhalten, das den Befehlen entgegengesetzt ist, die uns von unserem Reptilienhirn gegeben wurden: „Er hat dich gebissen? Beiß ihn zurück! "
Diese „informierte Empathie“ kann uns jedoch auch befreien und von einigen unserer eigenen Schmerzen befreien, da es keinen Raum gibt, ein Opfer dieser Art von Philosophie zu sein, und Opfer dazu neigen, keine glückliche, freche Menge zu sein.
Margarita Tartakovsky von Psych Central hat kürzlich einen aufschlussreichen Beitrag über die Pflege des Selbstmitgefühls verfasst. Ich habe ihren Blog sehr geschätzt, weil wir manchmal in unserem Bestreben, anderen gegenüber mitfühlender zu sein, den zweiten Teil der Goldenen Regel vergessen: „wie du dich selbst liebst“ oder „wie du es dir selbst antun würdest“. Ohne dieses letzte Stück können wir andere nicht so vollständig lieben, wie es die Regel vorschreibt.
Tartakovsky erwähnt das Buch der Psychologin Kristin Neff, Selbstmitgefühl: Hören Sie auf, sich selbst zu schlagen und die Unsicherheit hinter sich zu lassen. Auf ihren Seiten wirbt Neff für drei Komponenten des Selbstmitgefühls: Selbstfreundlichkeit, gemeinsame Menschlichkeit und Achtsamkeit.
Wieder ist es das Element der „gemeinsamen Menschlichkeit“, das mich am meisten fasziniert, denn ein sehr mächtiges Werkzeug für mich bei meiner Genesung von Depressionen und Angstzuständen ist es, mein Leiden mit dem „größeren Leiden“ der Welt in Verbindung zu bringen. Wenn ich die Verbindung zwischen den Panik- und Stimmungsschwankungen, die ich während eines depressiven Zyklus erlebe, und den verschiedenen Arten von Leiden und Unbehagen herstellen kann, die praktisch jeder, den ich kenne, erlebt, dann bin ich viel weniger ärgerlich, zynisch, eifersüchtig, bitter und wütend. Ich beiße nicht zurück.
Der Autor und Arzt Richard Moss artikuliert diesen Prozess in seinem neuesten Buch, Inside-Out-Heilung. Er schreibt:
Ich ging von meinem eigenen Schmerz aus und erweiterte mich dann von meiner persönlichen Situation zu einem universellen Bewusstsein für den Schmerz, den so viele von uns mit einem Gebet erfahren, dass der Schmerz überall nachlässt. Vielleicht kommt Ihnen das bekannt vor: Es ist eine andere Art, fokussiertes Bewusstsein zu üben. Als ich mich nur auf meinen eigenen Schmerz konzentrierte, war es fast unerträglich. Aber als ich mich in den Schmerz einfühlte, der in jedem und sogar in den Kreaturen, die unseren Planeten bevölkern, ist, wurde mein Schmerz weniger persönlich und sofort erträglicher.
Extremer Schmerz kann so stark sein, dass er Sie wie ein Schwarzes Loch ansaugen möchte. Wenn Sie Ihr Leiden jedoch nicht mit Geschichten verstärken - und stattdessen Ihr ganzes Wesen ein Gebet für die Linderung des Leidens überall sein lassen -, ist Ihr Schmerz zu etwas geworden mehr als nur du selbst.
Der spirituelle Autor Henri Nouwen beschreibt diesen Übergang vom spezifischen Schmerz zum universellen Schmerz auch in seinem klassischen Buch: Die innere Stimme der Liebe. Ich las die folgende Passage immer wieder, wenn ich auf einen unerwarteten Ort der Angst stieß. Seine Worte bringen mich fast immer in eine bessere Beziehung zu meinem Schmerz oder zumindest genug, damit ich nicht anfange, alle im Verkehr abzuschneiden und Menschen zu beißen:
Solange Sie auf die Einzelheiten hinweisen, werden Sie die volle Bedeutung Ihres Schmerzes vermissen. Sie werden sich täuschen zu glauben, dass Ihr Schmerz nicht existieren würde, wenn die Menschen, Umstände und Ereignisse anders gewesen wären. Dies mag teilweise wahr sein, aber die tiefere Wahrheit ist, dass die Situation, die Ihren Schmerz verursachte, einfach die Form war, in der Sie mit dem menschlichen Leidenszustand in Kontakt kamen. Dein Schmerz ist die konkrete Art und Weise, wie du am Schmerz der Menschheit teilnimmst.
Paradoxerweise bedeutet Heilung daher, von IHREM Schmerz zu DEM Schmerz überzugehen. Wenn Sie sich weiterhin auf die spezifischen Umstände Ihres Schmerzes konzentrieren, werden Sie leicht wütend, ärgerlich und sogar rachsüchtig. Sie neigen dazu, etwas gegen das Äußere Ihres Schmerzes zu tun, um ihn zu lindern. das erklärt, warum man oft Rache sucht. Aber echte Heilung entsteht durch die Erkenntnis, dass Ihr besonderer Schmerz ein Teil des Schmerzes der Menschheit ist. Diese Erkenntnis ermöglicht es Ihnen, Ihren Feinden zu vergeben und in ein wahrhaft mitfühlendes Leben einzutreten.
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