Kürbisfest Wahnsinn & das Zeitalter des Narzissmus

"Es ist wie ein Ansturm. Du lehnst dich gegen die Bullen auf ... Es ist eine tolle Zeit, Dinge zu tun, die du nicht tun sollst. "
- Steven French, 18 Jahre [1]

Als ich die Überschrift „Pumpkin Festival Riot“ zum ersten Mal sah, dachte ich, es könnte sich um eine Parodie handeln, ähnlich den von The Onion veröffentlichten Parodien.

Aber es war nur allzu wahr: Beim „Pumpkin Festival“ am 19. Oktober 2014 in Keene, New Hampshire, gab es wirklich einen Aufstand. Was ist mit einem jährlichen Kleinstadtfestival, das es zu einer Gelegenheit zum Feiern gemacht hat - und zum Aufruhr? Sagt es etwas über die Veränderung gesellschaftlicher Normen aus?

Ich bin nicht in der Lage, über die Schuld oder Unschuld bestimmter beteiligter Personen zu urteilen, aber das hat die New York Times berichtet ...

„… Horden von Partygästen… haben Teile der Stadt in der Nähe des Keene State College in Chaos verwandelt und Polizisten in Kampfausrüstung angezogen, um sie zu zerbrechen. Videos und Fotos, die am Samstag und Sonntag in den sozialen Medien veröffentlicht wurden, zeigten Nachtschwärmer, die Straßenschilder umstießen, Kisten in Brand setzten, triumphierend auf einem umgestürzten Auto standen und Obszönitäten bei der Polizei sangen, die sich in Formation bewegte, um sie zu zerstreuen. “ [2]

Als jemand, der oft über den „Untergang der westlichen Zivilisation“ nachgedacht hat, bin ich versucht, diesen jüngsten Vorfall als bestätigenden Beweis zu betrachten. Tatsächlich hat mich die These von Prof. Steven Pinker, dass die Gewalt über lange Strecken der Geschichte tatsächlich zurückgegangen ist, nie vollständig überzeugt [3] - obwohl es in der Tat weniger wahrscheinlich ist, dass bestimmte Arten von Massengewalt auftreten, die in der Antike oder in der Antike üblich waren mittelalterliche Zeiten.

Aber selbst wenn Pinker Recht hat, würde ich immer noch argumentieren, dass wir, wenn ein Kürbisfest in einer Kleinstadt zu einem Aufruhr wird, verpflichtet sind, tief in unsere sozialen Normen und Sitten zu schauen, wenn nicht in unsere eigenen Seelen.

Einerseits könnte der oben zitierte junge Mann eine Haltung widerspiegeln, die fast so alt ist wie die westliche Zivilisation. So war das antike römische Fest von Saturnalia eine Zeit des Festes, des Festes und des Rollentauschs, in der die Regeln aufgehoben wurden; Sklaven wurden von ihren Herren bedient; und der "... ganze Mob ... lass sich in Vergnügen gehen." [4]

Das Phänomen der Studentenunruhen ist mindestens so alt wie im 13. Jahrhundert. Laut Matthew Milner von der McGill University geschah dies an der Universität von Paris im Jahr 1229:

Der Streik an der Universität von Paris fand zwischen dem 6. März 1229 und dem 13. April 1231 statt. Der Ursprung des Streiks beginnt am Faschingsdienstag, dem Karnevalstag vor der Fastenzeit (6. März 1229). Während der Ereignisse des Tages löste eine Gruppe von Studenten der Universität eine Schlägerei in einer Taverne in der Rue Saint Marcel aus, die dazu führte, dass sie aus dem Haus geworfen wurden. Am nächsten Tag (7. März 1229) kehrten die Schüler in die Taverne zurück und begannen einen Aufruhr. Greife zuerst die Taverne selbst an, bevor du in die Umgebung gehst. [5]

Vielleicht sollte der „Kürbisfest-Aufstand“ aus historischer Sicht kein großer Schock sein: Wenn sich eine große Menge junger Menschen versammelt - insbesondere im Dunst des starken Alkoholkonsums - ist ein gewisses Maß an Rauferei verständlich und vorhersehbar. Und fairerweise wurde ein Teil der Gewalt in Keene anscheinend von „Außenseitern“ angestiftet, die Chaos verursachen wollten. [1]

Andererseits gibt es Gründe, sich zu fragen, ob die jüngsten Veränderungen in der amerikanischen Gesellschaft einige dieser uralten Tendenzen verschärfen könnten. Ich habe an anderer Stelle über die Beweise geschrieben, dass der Narzissmus unter jungen Menschen in diesem Land zugenommen hat. [6] Abgesehen von verschiedenen technischen und psychoanalytischen Definitionen dieses Begriffs können wir uns Narzissmus als die Haltung vorstellen, die verkündet: „Ich sollte in der Lage sein, alles zu tun, was mir gefällt, und wenn andere Leute es nicht mögen, ist das gerecht schade!"

Vielleicht hat sich die Gesellschaft wirklich in einer Weise verändert, die die Art von gewalttätiger, gemeiner Höllenerhebung fördert, die wir in Keene erlebt haben.

Ich zitierte die Arbeit von Jean M. Twenge, Ph.D. und W. Keith Campbell, Ph.D., wie in ihrem Buch besprochen, Die Narzissmus-Epidemie: Leben im Zeitalter des Anspruchs. [7] Diese Forscher argumentieren, dass verschiedene soziale und kulturelle Trends zum „unaufhaltsamen Anstieg des Narzissmus in unserer Kultur“ beigetragen haben, einschließlich eines Zusammenbruchs des „gemeinschaftsorientierten Denkens“ und einer Überbetonung der individuellen Privilegien. Twenge und Campbell sehen diese Trends in den späten 1960er und frühen 70er Jahren. Ihre These bleibt umstritten, und ich habe hier nicht die Absicht, sie zu zerlegen. Aber nachdem ich in den 1950er Jahren in einer Stadt von der Größe von Keene, New Hampshire, aufgewachsen bin, ist es für mich fast unvorstellbar, dass ein Kürbisfest in unserer kleinen Stadt zu einem alkoholischen Aufstand hätte führen können.

Vielleicht gönne ich mir nur selbsttröstende Nostalgie - aber vielleicht auch nicht. Vielleicht hat sich die Gesellschaft wirklich in einer Weise verändert, die die Art von gewalttätiger, gemeiner Höllenerhebung fördert, die wir in Keene erlebt haben.

Sheriff Frank McKeithen aus Bay County, Florida, hat in den letzten Jahren einen solchen Trend in der zunehmenden Rauferei und Gewalt während der Frühlingsferien beobachtet. McKeithen kommentierte das sich verschlechternde Verhalten der Partygänger am Panama City Beach in Florida und stellte fest, dass in früheren Jahren: „Die meisten College-Studenten sagten:‚ Oh mein Gott, meine Mutter wird es herausfinden und ich bin erledigt. 'Jetzt ist es so , 'Eff meine Mutter und eff die Polizei.' ”[8]

Eine gesellschaftliche Veränderung ist unbestreitbar: die zunehmende Anonymität, die durch das Internet gefördert wird - ein Medium, das in den 1950er Jahren in der amerikanischen Kleinstadt kaum vorstellbar war. Wie ich bereits an anderer Stelle dargelegt habe, hat das Internet trotz all seiner vielen Segnungen und Vorteile eine Fülle anonymen Missbrauchs und Beschimpfungen zugelassen - wenn nicht sogar gefördert. [9] In ähnlicher Weise argumentierte Kommentator Gwen Ifill über den "Mangel an Höflichkeit auf dem öffentlichen Platz", von dem die meisten Amerikaner glauben, dass er sich in den letzten Jahren verschlechtert hat. [10]

Es sind wahrscheinlich viele soziale, wirtschaftliche und familiäre Kräfte am Werk, um diesen Trend zur öffentlichen Inaktivität zu erzeugen, und es wäre dumm, das Internet für den Aufstand in Keene, New Hampshire, verantwortlich zu machen. Wenn überhaupt, ist der im Internet erzeugte anonyme Missbrauch ebenso ein Symptom wie eine Ursache für das zunehmend unhöfliche Verhalten der amerikanischen Gesellschaft. Eines scheint mir jedoch sehr wahrscheinlich: Sowohl der missbräuchliche, anonyme Internet-Troll als auch der junge Randalierer in Keene verkörpern eine Weltanschauung, die ruft: „Ich sollte in der Lage sein, alles zu tun, was mir gefällt, und wenn andere es nicht mögen , das ist einfach schade! "

Verweise

1. http://www.cnn.com/2014/10/19/us/new-hampshire-pumpkin-festival-riot/index.html?hpt=hp_t2
2. http://www.nytimes.com/2014/10/20/us/pumpkin-festival-goes-from-treat-to-trick.html
3. Siehe Pinker S, Die besseren Engel unserer Natur: Warum die Gewalt zurückgegangen ist. Pinguin-Bücher, 2012.
4. Seneca, Briefe, XVIII.3 http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/calendar/saturnalia.html
5. http://digihum.mcgill.ca/~matthew.milner/teaching/classes/hist214_f13/timeline/?show=events&id=54
6. Pies, R. Sind wir eine Nation von NarzisstInnen geworden? https://psychcentral.com/blog/archives/2009/09/16/have-we-become-a-nation-of-narcissists/
7. Twenge, J.M., Campbell, W.K. (2010). Die Narzissmus-Epidemie: Leben im Zeitalter des Anspruchs. Atria Bücher.
8. Die Geschichte der Frühlingsferien. http://www.wjhg.com/home/headlines/The-History-of-Spring-Break-257129781.html
9. Pies, R. Unsere Zivilgesellschaft und Internetmissbrauch: Zeit, anonyme Beiträge zu beenden? Medscape, 30. Juli 2012. http://www.medscape.com/viewarticle/768163_2
10. Ifill, G. "Mangel an Höflichkeit auf dem öffentlichen Platz." PBS News Hour, 14. Juni 2012. http://www.pbs.org/newshour/rundown/gwens-take-dearth-of-civility-in-the-public-square/