Die Psychologie der indianischen Sportmaskottchen

Die Amerikaner beginnen sich mit der heimtückischen Natur des Rassismus auseinanderzusetzen - in der Art und Weise, wie wir handeln, wie wir über andere als uns sprechen und ja, sogar über unsere Teammaskottchen. Es ist schwer zu erkennen, dass viele der Dinge, die Menschen für selbstverständlich hielten oder scheinbar "normal" waren, wahrscheinlich nicht für jeden Amerikaner normal waren.

Nehmen wir zum Beispiel Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner.

Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner sind im ganzen Land weit verbreitet, insbesondere in der Mittel- und Oberstufe. Colleges haben sie auch. Sogar einige professionelle Sportteams - die Washington Redskins, die Atlanta Braves und die Cleveland Indians - umarmen Maskottchen der indianischen Teams.

Lassen Sie uns zunächst klarstellen, was ein Maskottchen ist. Merriam-Webster definiert ein Maskottchen als "eine Person, ein Tier oder ein Objekt, das von einer Gruppe als Symbolfigur adoptiert wurde, um ihnen Glück zu bringen". Es ist kein Wunder, dass viele den Schaden nicht sehen können, wenn eine bestimmte Rassengruppe das Team ihrer Schule repräsentiert - in ihren Augen scheint dies ein Kompliment zu sein. Pro-Maskottchen-Befürworter schlagen vor, dass solche Symbole als Ehre gedacht sind und indigenen Völkern Amerikas tatsächlich ein gutes Gefühl für sich selbst geben sollten.

Ist es eine Ehre, ein Maskottchen zu sein?

Angesichts der Tatsache, dass praktisch alles als Maskottchen eines Teams verwendet werden kann - zum Beispiel verwendet die Ohio State University eine giftige Nuss, die Rosskastanie, als Maskottchen -, ist es schwer vorstellbar, dass Maskottchen als Symbole an und für sich ehrenwert sind. Wenn man ausgewählt wird, um den Stolz oder Geist einer Schule oder eines Teams zu repräsentieren, muss berücksichtigt werden, wie sich die Person, die so „geehrt“ ist, darüber fühlt.

Wenn zum Beispiel eine kleine Stadt in Indiana einen lokalen Industriellen aus den 1920er Jahren ehren wollte, der dazu beigetragen hat, ihre Stadt zu dem zu machen, was sie heute ist, ist es unwahrscheinlich, dass die Stadt sie zu einem Maskottchen des Stadtteams macht, ohne vorher mit ihr (oder) zu sprechen ihre Nachkommen). Es wäre der Inbegriff von Selbstsucht und Selbstgerechtigkeit zu glauben, dass die Meinung einer Person (oder ihrer überlebenden Familie) zu diesem Thema nicht das größte Gewicht haben sollte.

Stereotype sind schädlich

Unabhängig davon, wie gut das Bild oder Symbol eines Maskottchens gemeint ist, haben alle Maskottchen eines gemeinsam: Stereotypisierung genau dessen, was es symbolisiert. Selbst wenn Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner höflich und ehrenhaft sein sollen, tun sie dies auf Kosten unserer Mitbürger mit einem sehr flachen Pappausschnitt darüber, welche Werte von diesen Menschen angenommen und symbolisiert werden.

Im Fall des Indianers schlagen Fryberg et al. (2008) vor, dass selbst positive Stereotypen unbeabsichtigte, schädliche Auswirkungen haben können. Darüber hinaus stellten sie fest, dass nur wenige Amerikaner direkte, persönliche Erfahrungen mit tatsächlichen amerikanischen Ureinwohnern haben. Für die meisten Amerikaner wird ihre Sicht auf Indianer direkt von den Informationen beeinflusst, die wir aus den verfügbaren Informationen erhalten - beispielsweise von stereotypen Teammaskottchen.

Aber diese Maskottchen repräsentieren nicht viel über die aktuellen Werte oder die Kultur der amerikanischen Ureinwohner. Sie sind ein hohles Symbol für schlecht konzipierte Stereotypen, die vor Jahrzehnten entschieden wurden, normalerweise von weißen Männern.

Erforschung von Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner

Es gab einige psychologische Untersuchungen darüber, wie Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner die Schüler beeinflussen - genau die Menschen, die die Maskottchen dazu beitragen sollen, im Schul- und Teamgeist zu motivieren. Fryberg et al. (2008) führten eine Reihe von vier Experimenten durch, um zu untersuchen, wie Schüler auf indianische Maskottchen reagierten.

Wie wirken sich solche Maskottchen auf Schüler der amerikanischen Ureinwohner aus? Sie fanden kurz gesagt:

Die Exposition gegenüber indianischen Maskottchenbildern wirkt sich negativ auf das persönliche und gemeinschaftliche Wertgefühl indianischer Schüler und Studenten sowie auf das leistungsbezogene mögliche Selbst aus.

Amerikanisch-indianische Studenten berichteten auch über einen geringeren persönlichen und gemeinschaftlichen Wert, wenn sie anderen gängigen Charakterisierungen von Indianern ausgesetzt waren (d. H. Disneys Pocahontas und negative Stereotypen wie hoher Alkoholismus, Schulabbrecher und Selbstmordraten).

Die Forscher glauben, dass diese negativen Gefühle auf den Mangel vieler Indianer zurückzuführen sind, die im Alltag anzutreffen sind, sei es in Büchern, im Fernsehen, in Filmen oder sogar in sozialen Medien.

Wir schlagen vor, dass die negativen Auswirkungen der Exposition gegenüber diesen Bildern teilweise auf das relative Fehlen zeitgenössischerer positiver Bilder von Indianern in der amerikanischen Gesellschaft zurückzuführen sind. Insbesondere indianische Maskottchen und andere gängige indianische Darstellungen weisen nicht auf Assoziationen hin, die für die Identitätskonstruktion der Schüler relevant oder nützlich sind.

Praktisch jede andere Minderheit hat andere Orte, an denen sie sich umdrehen und an ihren Selbstwert und Wert erinnert werden kann. Indianer haben allzu oft nur Maskottchen und flache Charakterisierungen (Pflege von Disney), an die sie sich wenden können.

Es hilft nicht, dass Schulen diese Bilder und Stereotypen verstärken auch nachdem sie Maskottchen gewechselt haben. Kraus et al. (2019) stellten fest, dass in einem Universitätsumfeld, in über 50 Prozent der Klassenzimmer der Schule und in anderen öffentlichen Räumen sowie in über 10 Prozent der Universitätskleidung das beleidigende Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner erhalten blieb, was die Vorurteile und Stereotypen verstärkte.

Schließlich stellen die Forscher etwas fest, das wir alle berücksichtigen sollten - den potenziellen Schaden, den es für Kinder der amerikanischen Ureinwohner mit sich bringt: „Die Studien legen nahe, dass indianische Maskottchen schädliche psychologische Konsequenzen für die Gruppe haben, die von den Maskottchen karikiert wird.“

Eine einfache Entscheidung für Kinder, eine schwierige Entscheidung für Erwachsene

Die meisten Teenager und Kinder fühlen sich dem Maskottchen einer Schule nicht so nahe. Es ist ein Symbol, das ihnen helfen soll, sich für (meistens) Mannschaftssportarten zu stärken. Sie haben nicht viel in das Symbol investiert. Und wenn gesagt wird, dass das Symbol tatsächlich Klassenkameraden psychisch belastet, würde ich vermuten, dass die meisten damit einverstanden sind, ein weniger anstößiges Symbol zu finden.

Erwachsene scheinen es jedoch mit dieser Art von Veränderung schwerer zu haben. Kürzlich stritten sich Erwachsene in der Facebook-Gruppe meiner Heimatstadt endlos, als ein Teenager vorschlug, es sei Zeit für das indianische Maskottchen der örtlichen Schule. Praktisch keines der Argumente erörterte die geistige und psychische Gesundheit der Kinder in der Schule. Stattdessen konzentrierte sich das meiste auf die Gefühle der Erwachsenen gegenüber dem Maskottchen (und keiner der Leute, die über das Maskottchen diskutierten, waren tatsächlich Indianer).

Maskottchen sollen ein Symbol dafür sein geteilt Einheit und Stolz. Wenn Maskottchen zu einem Symbol der Spaltung werden und ältere, stereotype Sichtweisen auf Menschen, die anders sind als Sie, dann machen sie keine wirklich gute Arbeit mehr. In diesem Fall ist es an der Zeit, ernsthaft zu prüfen, ob ein spaltbares Maskottchensymbol durch ein Symbol ersetzt wird, das die Einheit und den Stolz der Gemeinschaft fördert und fördert.

Zur weiteren Lektüre: Mascot Nation: Die Kontroverse um die Repräsentation der amerikanischen Ureinwohner im Sport

Verweise

Fryberg et al. (2008). Von Kriegerchefs und indischen Prinzessinnen: Die psychologischen Folgen indianischer Maskottchen.Basic & Applied Social Psychology, 30, 208-218.

Kraus, M. W., Brown, X. & Swoboda, H. (2019). Hundepfeifen-Maskottchen: Maskottchen der amerikanischen Ureinwohner als normativer Ausdruck von Vorurteilen. Journal of Experimental Social Psychology, 84.


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