Warum wir unsere Telefone nicht abstellen können

Es gibt ein bestimmtes kulturelles Phänomen, das jeder mit zwei Augen und einem Smartphone erlebt hat. Ich habe es gerade zum x-ten Mal bei einem Chorkonzert in der Grundschule meiner Tochter wieder gesehen.

Als sich die Vorhänge in einer dreireihigen Anordnung lebhafter Zweitklässler öffneten, leuchteten Hunderte von Mobilfunkgeräten im Publikum auf. Mütter und Väter verwandelten sich in eine laute Masse von Paparazzi-Eltern, die verzweifelt nach den Aufnahmetasten auf ihren Smartphones und iPads suchten.

Es war eine lächerliche Szene, in der die Kinder blinzelten und gummierten, um die Gesichter ihrer Eltern inmitten des Meeres flackernder Bildschirme zu finden. Noch entsetzlicher, als die Kinder auftraten, sahen viele Eltern die Aufführung über ihre Geräte. Die tatsächlichen Kinder wurden nicht gesehen - die Eltern sahen sich eine digitale Reproduktion der Aufführung an, die sich direkt vor ihnen abspielte.

Warum machen wir das? Was ist dieser Zwang, jede Bewegung unseres Kindes auf unseren Smartphones aufzuzeichnen? Warum verwässern wir die Kraft der kostbarsten Momente des Lebens, indem wir sie durch unsere Geräte beobachten? Ich denke, das hat etwas mit Unterdrückung zu tun.

Unterdrückung ist eine universelle psychologische Tatsache. Unsere Psyche arbeitet hart daran, ihren Schwerpunkt zu halten, oft indem sie die Erfahrung von Extremen verbietet. Wenn ein Impuls, ein Gedanke, eine Erinnerung oder ein Gefühl als zu intensiv oder zu bedrohlich angesehen wird, um sich etwas zu gönnen, wird er aus dem Bewusstsein verbannt und dazu verurteilt, seine Tage in den dunkelsten Grotten der Psyche zu verbringen.

Die Unterdrückung dieses Materials kostet jedoch wertvolles psychologisches Kapital. Eine Steuer wird in Form von Symptomen gezahlt - akute oder generalisierte Angstzustände, niedriggradige Depressionen, zwanghaftes Verhalten - von denen jedes den Umfang unserer Erfahrungen mit der Welt verringert. Wie eine Blende, die sich auf einem Kameraobjektiv schließt und das Eindringen von Licht verhindert, wird der Umfang unseres Bewusstseins verdichtet, damit wir unser Leben leben können, ohne zu viel existenziellen Schweiß zu brechen.

Es ist besser, zum Beispiel zwanghaft den Wohnzimmerteppich abzusaugen oder von der Farbe der Büromöbel besessen zu sein, als sich ständig der Tatsache bewusst zu sein, dass wir eines Tages sterben werden. Tatsache ist, nichts erinnert einen Menschen daran, dass er oder sie sterben wird, so wie sein Kind bei einem Schulkonzert Disney-Melodien singen zu sehen.

Ja, ein krankhaftes Gefühl, aber die Morbidität ist genau der Punkt. Zusammen mit der Erheiterung, die wir spüren, wenn unser Kind etwas Bedeutendes tut, gibt es oft auch eine halbbewusste Dosis Angst, denn gerade als sich der Moment in seiner ganzen Größe ankündigt, verschwindet er für immer. Während sich die Vorhänge für die Leistung unseres Kindes öffnen, werden wir leicht daran erinnert, dass sich die Vorhänge langsam in unserem Leben schließen, und sobald wir einen Hauch davon spüren, gehen Sie sofort auf die Smartphones. Wenn wir wie Blitzwanzen in einem Glas diese einzigartigen leuchtenden Momente erfassen können, die unser Leben prägen und sie in unseren Geräten gefangen halten, können wir die Illusion genießen, dass wir das Auf und Ab der Zeit kontrollieren. Wir können auf das Glas klopfen und beobachten, wie diese kostbaren Momente zum Leben erweckt werden. Wir können sie gegen das Gespenst des Todes lagern.

Machen Sie jedoch keinen Fehler: Indem wir die Angst vor dem Tod unterdrücken, verlieren wir das Leben. Wir werfen das Baby mit dem Badewasser raus. Unsere Unverträglichkeit gegenüber Schmerzen weicht einer Ablehnung der Freude. Der humanistische Psychologe Abraham Maslow prägte den Begriff Jonah-Syndrom, um dieses Phänomen zu beschreiben: "So oft sagen Menschen in ... ekstatischen Momenten:" Es ist zu viel "oder" Ich kann es nicht ertragen oder "Ich könnte sterben" ... Wahnsinniges Glück kann nicht lange ertragen werden. “ Da wir den Tod fürchten, können wir unseren Hals nicht zu weit ins Leben hineinstrecken. Die Angst vor dem Tod schlägt als Angst vor dem Leben fehl und wir betäuben uns unter anderem mit unseren Geräten.

Nachdem der Dichter Michael Rosen die gleiche obsessive Tendenz der Menschen erlebt hatte, mit ihren Smartphones aufzunehmen, sagte er: „Es scheint wichtiger, dort gewesen zu sein, als tatsächlich dort zu sein. Es ist wichtiger, etwas zu teilen / zu veröffentlichen, als dort gewesen zu sein… als eingetaucht, verlassen, offen - sogar anfällig - für die Macht der Aufführung zu sein. “

Unser Impuls, uns von der Intimität des Hier und Jetzt zu lösen, die aufgezeichnete Geschichte der gegenwärtigen Erfahrung vorzuziehen, wertet unsere Begegnungen mit der Welt ab und reduziert sie auf weltliche Instagram-Posts und Facebook-Uploads. Und schlimmer noch, nur im Nachhinein verdienen unsere Erfahrungen einen fairen Marktwert (Wie viele "Likes" habe ich auf Facebook bekommen? Wie viele "Hits" habe ich auf Youtube bekommen?). Das Leben wird zu sichereren, langweiligeren, mundgerechten Portionen, die uns nicht zu sehr aufrütteln.

Es scheint eine Tatsache zu sein: Manchmal fühlen wir uns nur wohl, wenn unsere Realität in kleinen homöopathischen Dosen durch vier Zoll breite Bildschirme mit kratzfestem Glas wiedergegeben wird. Es gibt Methoden, um unsere Toleranz zu erhöhen (Psychotherapie und Meditation, um nur zwei zu nennen), aber die meisten von uns scheinen zufrieden damit zu sein, vor der Potenz des Lebens zurückzuschrecken.

Thoreau beklagte: „Wach zu sein bedeutet, am Leben zu sein. Ich habe noch nie einen Mann getroffen, der ganz wach war. “ Das heißt, es gibt nur sehr wenige von uns, die ziemlich lebendig sind. Selbst wenn wir versuchen, die Definition des Bildes auf unseren Smartphones zu verbessern (meine ist 1920 x 1080 Pixel - was ist Ihre?), Bevorzugen wir eine Version unseres Lebens mit niedrigerer Auflösung.

Komiker Louis C.K. fasste es während eines Interviews mit Conan O’Brien perfekt zusammen: „Sie müssen die Fähigkeit aufbauen, nur Sie selbst zu sein und nichts zu tun. Das, was das Telefon wegnimmt, ist die Möglichkeit, einfach nur dort zu sitzen. Das ist eine Person. " Der existenzielle Psychologe C.K. versteht, dass wir unsere Geräte verwenden, um die Intensität unseres emotionalen Lebens zu regulieren: „Sie fühlen sich nie ganz traurig oder ganz glücklich. Sie fühlen sich einfach ein bisschen zufrieden mit Ihrem Produkt. Und dann stirbst du. "

Vielleicht, aber denken Sie an all die netten Videos, die wir zurücklassen werden.