Achtsamkeit und Psychotherapie: Ein Interview mit Dr. Elisha Goldstein

Ich habe Dr. Elisha Goldstein in einigen meiner Blogs erwähnt. Psych Central fügte seinen Blog „Achtsamkeit und Psychotherapie“ hinzu, als ich mich selbst mehr mit Achtsamkeits- und Entspannungstechniken befasste, um zu versuchen, Stress abzubauen. Dr. Goldstein bringt Lesern, die bereit sind, den Geist zu trainieren, um auf den Moment konzentriert zu bleiben, viel Erfahrung und Weisheit zu diesem Thema. Er ist klinischer Psychologe und praktiziert in West Los Angeles. Und er und seine Frau haben vor ein paar Tagen ihr erstes Kind geboren!

1. Dr. Goldstein, Sie erklären an mehreren Stellen in Ihrem Blog, dass wir versuchen, mit Achtsamkeit den verzweifelten Geist zu beruhigen, indem wir den Stress einatmen und anerkennen und beim Ausatmen etwas sagen wie "Es ist okay". Manchmal wechselt der Geist zu einem anderen Gedanken oder Gefühl, aber Sie versuchen, es nicht zu beurteilen, und Sie kehren zu Ihrem Fokus zurück. Ich bin ein Anfänger in Achtsamkeit, und ich schätze ihren Nutzen - wenn ich es schaffe, im gegenwärtigen Moment ein paar Minuten zu existieren, fühle ich mich wunderbar -, aber früh in meiner Genesung von Depressionen und noch heute in Zeiten, in denen mein Geist ungezähmt ist Pferd, mein Therapeut hat mir gesagt, es ist besser, mich einfach abzulenken ... alles zu tun, um meine Gedanken von meinen Gedanken abzulenken. Wie würden Sie diesen Anruf tätigen? Ist Ablenkung manchmal vorteilhafter als Achtsamkeit?

Dr. Goldstein: Schön, Teil Ihres Blogs Therese zu sein, danke, dass Sie mich eingeladen haben. Ich denke, Ihr Therapeut ist richtig. Es hat sich gezeigt, dass Achtsamkeitsmeditation viele Menschen unterstützt, die an Depressionen leiden, da sie einen wirklich praktischen Weg bietet, um den gegenwärtigen Moment zu erleben und das Nichturteilen zu üben. Wir werden immer urteilen, das ist für unseren Verstand nur natürlich. Die Praxis besteht darin, zu bemerken, wann die Beurteilung stattfindet, damit wir den Raum zwischen dem, was wir beurteilen (der Reiz) und unserer Beurteilung (Reaktion) erkennen und eine Änderung vornehmen können.

Wenn Sie sich jedoch in einer depressiven Episode befinden, ist dies sehr schwierig oder nahezu unmöglich. Die Fähigkeit, sich zu konzentrieren und zu konzentrieren, wird einfach aus dem Fenster geworfen. Nun, viele sehr erfahrene Praktiker, die an Depressionen leiden, mögen argumentieren, dass Achtsamkeit sie während ihrer Episoden unterstützt, aber dies würde große Fähigkeiten erfordern, die aus viel Übung resultieren würden. Für diejenigen, die weniger geübt sind oder es einfach zu schmerzhaft finden, in einer depressiven Episode anwesend zu sein, denke ich, dass Ablenkung ein guter Weg ist, seien Sie einfach absichtlich. Die Wahrheit ist, wenn Sie in gewisser Weise absichtlich mit der Ablenkung umgehen, sind Sie präsent. Der Unterschied besteht also darin, tief in einer Episode zu sein und achtsam zu arbeiten, um einen Rückfall zu verhindern. Forschungen, die zur Schaffung von Gruppen für achtsamkeitsbasierte kognitive Therapie (MBCT) führten, haben diese Schlussfolgerung gestützt.

2. Im Zusammenhang mit der ersten Frage sagte mir jemand einmal während der Meditation, ich solle Gedanken wie Vögel behandeln, die auf Ihrem Kopf landen. Was Sie vermeiden möchten, ist, dass sie bleiben und ein Nest bauen. Ich erzählte meiner Therapeutin, wie es schien, als würde der Vogel das Nest weiter bauen, und sie sagte: „Dann biete Gott deine unvollkommene Meditation an.“ Und das hat wirklich geholfen. Ich habe sogar ein Video dazu gemacht. Würden Sie dem Meditationsanfänger sagen, dass es in Ordnung ist, auf die unvollkommene Meditation zu zielen?

Dr. Goldstein: Ich liebe diese Metapher. Eine der häufigsten Fragen, die sich zu Beginn einer Achtsamkeitspraxis stellen, lautet: "Mache ich das richtig?" Wir können alle die Vorstellung loslassen, dass es eine perfekte Meditation gibt. Wir können sicher sein, dass die Vögel zurückkommen und anfangen, ein Nest zu bauen. Der Unterschied liegt in unserem Bewusstsein, dass das Nest gebaut wird. Wir helfen dem Nestbau durch unsere automatische Reaktivität. Ein Zweig wird gelegt, wenn ein Freund uns nicht anlächelt und wir denken "Habe ich etwas falsch gemacht?" Dann kehren unsere Gedanken zu all den Beziehungen zurück, die wir in der Vergangenheit gefummelt haben, als immer mehr Vögel ihre Zweige legen. Unser Körper fühlt sich schwer an, wir schämen uns und dann entscheiden wir, dass ich einfach keine Lust habe, mit Menschen zusammen zu sein und mich dann zu isolieren. Das Nest wird zu diesem Zeitpunkt ziemlich robust.

Das Anbieten Ihrer „unvollkommenen Meditation an Gott“ ist eine Möglichkeit, sich selbst nicht dafür zu beurteilen, und das ist der Eckpfeiler einer Achtsamkeitspraxis. Ich bin alle dafür, die Symbolik zu verwenden, die für jede Person von Bedeutung ist.

Nur zu sitzen, zu stehen oder sich hinzulegen und mit sich selbst präsent zu sein, ist ein Geschenk an sich selbst und ein Akt der Selbstpflege. Es gibt keine Perfektion!

3. Mir gefällt, wie Sie die Leser darin trainieren, in Ihrem Beitrag „Surviving Depression: A Mindful Way“ zu weinen. Ich habe kürzlich einen Beitrag über die heilende Eigenschaft von Tränen geschrieben. Aber ich kämpfe immer noch mit dieser Stimme, die sagt, dass Weinen nachgibt. Und ich weiß, dass meine männlichen Leser besonders mit Weinen zu kämpfen haben. Wie lernst du zu weinen?

Dr. Goldstein: Unsere Kultur hat viel Urteilsvermögen über das Weinen und viele von uns lernen schon in jungen Jahren, insbesondere Männer, nicht zu weinen und es einfach zu „stopfen“. Es ist bedauerlich und ich denke, das ändert sich nach und nach. Abhängig von der Situation einer Person unterstütze ich den Besuch eines Therapeuten, der als Leitfaden für die Erörterung einiger Verletzungen dienen kann, die möglicherweise früher im Leben aufgetreten sind. Es wird eine Menge Angst geben, die Tränen zu vertuschen, da sie fremd erscheinen und mit Urteilen aus früheren Jahren durchsetzt sein könnten.

Diese Stimme, die sagt "Weinen gibt nach", versucht wirklich hilfreich zu sein. Es versucht, Sie davor zu bewahren, etwas zu erleben, das wirklich schmerzhaft sein kann. Was normalerweise passiert, ist, dass wir entweder dieser Stimme glauben oder sie beurteilen, um uns davon abzuhalten, Gefühle zu erfahren. Ein dritter Weg, dies zu erreichen, besteht darin, wirklich zu erkennen, dass es ein Teil von uns ist, der versucht zu helfen, und ihm dafür zu danken, dass er versucht hat, uns zu schützen. Dann lassen Sie es wissen, dass Sie damit umgehen können und versuchen werden, dieses Gefühl für eine Weile zu spüren. Das nicht wertende Stück hier ist wichtig, weil es Ihnen ermöglicht, mehr liebevolle Energie nach innen zu senden, anstatt Energie zu zerstören.

Eine Möglichkeit, mit Tränen in Kontakt zu kommen, besteht darin, langsam zu bemerken, wo sich Traurigkeit im Körper befindet. Viele Menschen fühlen es in ihrer Brust (in der Nähe ihres Herzens) und andere fühlen es möglicherweise in ihrem Gesicht oder Bauch. Auf meiner CD Mindful Solutions for Stress, Angst und Depression habe ich eine Meditation über sie, die uns dazu führt, uns der Emotionen bewusster zu werden und zu lernen, wie wir mit ihnen umgehen können, anstatt sie zu vermeiden. Es ist wichtig zu sehen, ob Sie die Aufmerksamkeit auf die Gefühle lenken können, wie sie sind. Wenn Urteile oder Stimmen eintreffen, können Sie Ihre Aufmerksamkeit auf sie lenken, ihre Anwesenheit anerkennen, diesen Dialog führen, wenn nötig, sie lassen und dann sanft die Aufmerksamkeit wieder auf das Gefühl lenken, welche Empfindungen auch immer da sind. Dieses Hin und Her kann viele Male gemacht werden. Beachten Sie, dass Geduld eine wichtige Einstellung ist, um sich hier zu kultivieren. Wenn und wann die Tränen beginnen, machen Sie auf den Prozess des Weinens aufmerksam und bemerken Sie jeglichen Widerstand. Versuchen Sie, mit den auftretenden Gefühlen „zusammen zu sein“ und lassen Sie sie sein. Das Üben, mit unseren Emotionen achtsam umzugehen, kann sehr herausfordernd sein, da wir so viele automatische Abwehrkräfte haben (z. B. „Weinen gibt nach“).

Es kann auch hilfreich sein, sich von einem erfahrenen Therapeuten beraten zu lassen.

4. In Ihrem Beitrag „Achtsamkeit, Stimmung und Ihre geistige Gesundheit“ gefällt mir wirklich, was Sie über Gedanken und Realität sagen: „Obwohl wir glauben, dass unsere Gedanken die Realität darstellen, ist die Wahrheit, dass unsere Gedanken keine Fakten sind. ” Dies erinnert mich an Don Miguel Ruiz 'zweite und dritte Vereinbarung (in seinem Klassiker "Die vier Vereinbarungen"): Nimm nichts persönlich und mache keine Annahmen.Ihr Weg, Annahmen zu treffen und Dinge persönlich zu nehmen, besteht darin, im Moment zu bleiben. Können Sie dazu mehr sagen?

Dr. Goldstein: Die Stimmung hat einen enormen Einfluss darauf, wie wir Dinge wahrnehmen. Es gibt das klassische Beispiel eines Freundes, der die Straße entlang geht, nur um direkt an Ihnen vorbei zu gehen, ohne Hallo zu sagen. Wenn Sie depressiv sind, lautet der Gedanke "Was habe ich getan?", Wenn Sie sich gut fühlen, lautet der Gedanke "Was ist heute mit ihm los?" Die Tatsache, dass wir zwei verschiedene Dinge über genau dasselbe Ereignis denken können, führt uns zu dem Schluss, dass unsere Gedanken keine Fakten sind. Wenn wir lernen, bei den Geschichten, die wir Tag für Tag weben, präsent zu sein, können wir sie früher aufhalten, bevor sie uns auf einen Weg führen, auf dem das „Nest vollständig gebaut ist und die Vögel sich paaren“.

Unterschiedliche Menschen werden unterschiedliche Arten der Präsenz zu schätzen wissen. Man mag es wirklich, den Atem als Anker zu benutzen, während ein anderer gerne die Empfindungen der Füße auf dem Boden spürt. Viele, die unter Angstzuständen leiden, schätzen das Gehen oder Yoga mehr, da die Bewegung hilfreich ist. Wir können bei jeder dieser Aktivitäten ein nicht wertendes Bewusstsein für den gegenwärtigen Moment schaffen.

5. In demselben Beitrag schreiben Sie: „Wenn Sie eine unangenehme Emotion oder einen unangenehmen Schmerz verspüren, haben Sie Mitleid mit sich selbst und tun Sie an diesem Tag etwas Angenehmes oder Gutes für Sie.“ Klingt nach einem guten Rat. Hatten Sie ein paar Beispiele im Sinn?

Dr. Goldstein: Es ist gut, eine Liste mit unterhaltsamen Dingen zu haben, die manchmal zu tun sind, denn wenn wir uns nicht gut fühlen, ist es manchmal schwierig, etwas zu denken oder gar zu wählen. Sie können Musik hören, in einer Badewanne baden, spazieren gehen, Leute beobachten, neue Leute kennenlernen, sich ein Lieblingsessen gönnen, Sport treiben, sich verkleiden, einen Freund anrufen, ins Kino gehen und die Liste kann weitergehen. Tatsächlich habe ich irgendwo eine Liste gefunden (die Referenz verloren), aber ich habe sie auf meiner Website, die Sie durch Klicken hier erreichen können.

Wichtiger als alles andere ist es, sich daran zu erinnern, dass dies eine sehr verzeihende Praxis ist. Wenn Sie vergessen, sich für einen Tag, eine Woche oder einen Monat auf Achtsamkeit einzulassen, vergeben Sie sich einfach für diese Zeit und wissen Sie, dass Sie jetzt anwesend sind und sich engagieren können heute!

Mögest du glücklich sein, mögest du gesund sein, mögest du frei von Angst sein und mögest du die Liebe, die in dir lebt, tief kennen.

Um mehr über Elisha Goldstein zu lesen, lesen Sie bitte seinen Achtsamkeitsblog auf Psych Central, indem Sie hier klicken.

Dieser Artikel enthält Affiliate-Links zu Amazon.com, wo beim Kauf eines Buches eine kleine Provision an Psych Central gezahlt wird. Vielen Dank für Ihre Unterstützung von Psych Central!