Achtsamkeit richtig machen: Experte B. Alan Wallace erklärt, wohin wir falsch gehen

Wie viele von uns fanden, dass unser innerer Selbstkritiker durch diese Überschrift ausgelöst wurde?

Als ich zum ersten Mal hörte, dass der langjährige Achtsamkeitslehrer und ehemalige tibetisch-buddhistische Mönch B. Alan Wallace, der vom Dalai Lama mit einem Abschluss in Physik ordiniert wurde, die Philosophie der Wissenschaft und der Religionswissenschaft leitete, führte er einen Rückzug zum Thema „Achtsamkeit richtig machen“ an In meiner Heimatstadt Melbourne fragte ich mich sofort: Was habe ich falsch gemacht? Cue mein Selbstkritiker!

Achtsamkeit kann sich oft wie eine Reihe von Fehlern anfühlen - Menschen, die zum ersten Mal Achtsamkeit versuchen, können sich frustriert fühlen und aufgeben und daraus schließen, dass sie etwas falsch machen. Mehr dazu ein anderes Mal, weil ich den Menschen oft helfe zu verstehen, woher diese Herausforderung kommt, und Wege finde, um eine Achtsamkeitspraxis einfacher und effektiver zu etablieren. Aber darüber hat Alan nicht wirklich gesprochen.

Während des Retreats und als ich Alan interviewte, erklärte er:

„Ich gehe nicht herum und sage, dass Jon Kabat-Zinn, der ein Freund von mir ist, es falsch verstanden hat. Er hat es richtig gemacht für Achtsamkeitsbasierte Stressreduzierung. Da ist nichts falsch. Es ist kein Buddhismus, aber es ist nichts falsch. Es ist einfach anders. Wenn MBSR und die Art von Achtsamkeit, die wir alle als nicht wertendes Bewusstsein von Moment zu Moment kennen, nicht nützlich oder nicht nützlich wären, hätten wir nicht Zehntausende von Menschen, die es praktizieren. Ich denke nicht, dass viele Leute dumm sind.

„Stattdessen würde ich fragen, ob es Einschränkungen für diese Art der Achtsamkeit gibt, die durch ein reichhaltigeres, tieferes, strukturierteres und vielschichtigeres Verständnis der Achtsamkeit überwunden werden könnten. Könnte uns das mehr Nutzen bringen? “

„MBSR ist ein gutes Einstiegsniveau, aber ich kann jederzeit eine umfassendere Art von Achtsamkeit üben, deren Definition nicht 50 Jahre, sondern 1500 Jahre alt ist.

Wenn ich jetzt von Moment zu Moment nicht wertendes Bewusstsein für alles üben würde, was auftaucht, könnte ich kein Gespräch führen!

Sie stehen jetzt im Mittelpunkt meiner Aufmerksamkeit, wie Sie es sollten, dafür sind wir hier - für Ihre Fragen und unseren Dialog.

„Ich denke, die Nuancen des Verstehens und Übens von Achtsamkeit auf diese Weise, mit Selbstbeobachtung, mit Entspannung, mit Stabilität und Klarheit sind viel reicher. Es kann studiert werden und ist im Laufe des Tages und bei allen Arten von Aktivitäten besser anwendbar. Darüber hinaus kann es die Art und Weise verändern, wie wir unseren Verstand haben und uns um die Realität kümmern, und nicht nur eine 20-minütige Übung sein, mit der wir den von uns aufgebauten Stress reduzieren, ohne die zugrunde liegenden Ursachen dieses Stresses anzusprechen.

"MBSR versucht weder, die zugrunde liegenden Ursachen anzugehen, noch hat es einen Zusammenhang mit der Ethik. Es stellt also keine materialistischen Überzeugungen, Annahmen oder Prioritäten wie Konsumismus, Kommerzialismus oder Vermarktung in Frage. Es stellt keine dieser Fragen in Frage."

„In diesem Fall sage ich, dass es begrenzt ist und leicht für mehr - mehr Geld, mehr dies, mehr das - hochgejubelt werden kann und völlig hedonisch wird. (Das hedonische Wohlbefinden ist die auf Vergnügen ausgerichtete Vielfalt im Gegensatz zum transformativeren eudomonischen Wohlbefinden, bei dem es um tiefere Bedeutung und Selbstverwirklichung geht)

„Hier kann der‚ nicht wertende 'Teil zu moralischer Dummheit werden - als ob jeder Gedanke oder jede Vorstellung, die auftaucht, in Ordnung ist. Nein, ist es nicht."

"Ich bin nicht wertend, ich sage nur: DIESE besondere Motivation und Begierde ist sehr lehrreich, sehr hilfreich und gesund, aber nicht diese. Es macht keinen Sinn, zu urteilen - warum sich die Mühe machen? Du bist, wer du bist, akzeptiere dich so wie du bist, aber wie du es für einen alten Freund tun würdest, wenn du ein Verhalten bemerkst, bei dem es Raum für Verbesserungen gibt,… sei kritisch und gib freundliche Ratschläge.

Dieser letzte Punkt erinnert mich an etwas, das ich kürzlich von Dr. Paul Gilbert, dem Erfinder der Compassion Focussed Therapy, gehört habe: Dass wir uns mit Mitgefühl unserem eigenen nicht hilfreichen Verhalten zuwenden, bedeutet nicht, uns vom Haken zu lassen, sondern uns selbst zu unterstützen, wenn wir eine gemacht haben Fehler, aber durch diese Praktiken entwickeln wir die Selbstakzeptanz, die es ermöglicht, sich auf das Verhalten zu stützen, um Einsicht und Klarheit darüber zu erlangen, was wir beim nächsten Mal besser machen können. Wir sind motiviert, mit ethischer Absicht zu leben.

Worauf bezieht sich die 1500 Jahre alte Definition von Achtsamkeit, auf die sich Alan bezieht?

Denken Sie daran, denken Sie daran, erinnern Sie sich, erinnern Sie sich, denken Sie daran. Nicht zu vergessen. Nicht streunend.

„Nicht abgelenkt, nicht vergessen, worauf wir uns konzentrieren - in diesem Fall auf unser Gespräch - oder was auch immer man sich wünscht, einschließlich des Vorhandenseins unserer ethischen Ausrichtung. Wir können dann unsere Achtsamkeit auf etwas anderes richten - auf das Fahren, auf unseren Atem, auf unsere Kinder. “

Dies erinnert mich auch an etwas, das Rick Hanson in unserem Interview erwähnt hat - dass ein Vorteil der Achtsamkeit darin besteht, zu entscheiden, wo unsere Aufmerksamkeit platziert und dort gehalten werden soll - im Fall von etwas Hilfreichem, wie dem Blog, das ich gerade schreibe - oder um es von etwas zu entfernen, das nicht hilfreich ist - wie mein Verlangen nach Schokolade.

Diese Art, Achtsamkeit zu definieren, ist aktiv und beinhaltet Auswahl und Verantwortung. Es geht über das einfache Bewusstsein dessen hinaus, was vorhanden ist. Es erfordert "mit Selbstbeobachtung, mit Entspannung, mit Stabilität und Klarheit".

Alan lädt uns ein, diesen nächsten Schritt tiefer zu gehen und unseren Geist zu trainieren, damit wir auf dem Fahrersitz unserer Aufmerksamkeit stehen, wo wir ihn platzieren und auf welche Weisheit, Ethik oder „Gesundheit“ wir uns aufmerksam machen.

Das ist es, was es bedeutet, „Achtsamkeit richtig zu machen“

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