Fragen Sie mich nicht, was ich tue, sondern fragen Sie mich, wer ich bin
Vor einem Monat holte ich in einem Café in South Bend, Indiana, Sahne für meinen Kaffee. Natürlich kannte meine Familie keine Seele im Gelenk. Als ich jedoch an meinen Tisch zurückkehrte, wusste ich einige unglaublich intime (ganz zu schweigen von interessanten) Details über die Tochter des Mannes neben mir, der nach einer Serviette griff: Seine Tochter ist bipolar; Als Teenager-Ballerina war sie magersüchtig. und sie hat einige der gleichen Medikamente wie ich.
Am Ende gab ich ihm eine Visitenkarte mit allem, außer meiner E-Mail.
Ich wollte nicht darüber sprechen, was ich zum Leben mache.
Es hat nichts damit zu tun, wer ich bin.
Und deshalb ärgere ich mich so sehr, dass wir alle unsere Gespräche mit dieser Frage beginnen müssen.
Als Land sind wir besessen von unseren Jobs: Eine Untertreibung. Unsere Berufe sind von zentraler Bedeutung für unsere Selbstidentität und unsere Branchen definieren, wer wir sind. Wir wissen nicht einmal, wie man Urlaub macht. Es spielt keine Rolle, dass Arbeitnehmer in den USA weitaus weniger Urlaubstage erhalten als andere Arbeitnehmer in anderen Industrieländern, da amerikanische Arbeitnehmer sich nicht die Zeit nehmen, die sie angehäuft haben. Unsere europäischen Freunde schütteln dabei den Kopf.
Ich erinnere mich, wie erfrischend es war, ein französisches Paar bei einem Badetreffen für unsere Kinder zu fragen, was sie getan haben (ich bekenne mich schuldig).
"Wir sind Skifahrer", sagten sie nachdrücklich. Keine Zweideutigkeit. Keine Unsicherheit. Keine Genehmigungssuche.
Das war, wer sie sind und stolz darauf waren, und erzählte mir verdammt viel mehr über sie, als sie ihre Lebensläufe ab ihrem letzten Arbeitsplatz geklappert hatten: "Ich bin Buchhalter bei Ernst & Young." "Ich bin Berater bei Booz Allen Hamilton." "Ich bin Programmmanager bei Northrup Grumman." Schnarchen. Schnarchen wie Gramma.
Mein Rätsel ist, dass ich momentan ein paar verschiedene Hüte trage, also weiß ich eigentlich nicht wirklich, was ich bin. Ich weiß, was mein Dienst oder mein angeborener Lebenszweck ist - Menschen Hoffnung zu geben, die intensiv mit Depressionen und anderen Stimmungsstörungen zu kämpfen haben -, aber es hängt nicht damit zusammen, was ich als Regierungsunternehmer beruflich mache. Einer zahlt mit Segen, der andere ist großzügig mit Vorteilen. Und leider hängen in diesem Land die meisten Vorteile von Ihrer Arbeit ab. Wenn Sie also Ihrem Traum folgen, ist alles gut und edel. Wenn Ihr Blinddarm wie vor einem Jahr platzt und Sie schnell medizinische Hilfe benötigen, werden Sie möglicherweise durcheinander gebracht. Leidenschaft muss manchmal in den Hintergrund der medizinischen Versorgung und anderer lebensnotwendiger Dinge rücken.
Wenn ich jemanden treffe, der neu ist, hofft ein Teil von mir, dass ich die gefürchteten vier Wörter (was-machst-du-mach) nie hören werde, weil ich dann nicht einschätzen müsste, wie ich reagieren werde - mit meiner pragmatischen Rolle als Kommunikationsberater. oder mit dem idealistischen Wunsch, die Welt zu retten.
Zumindest wäre es schön, das Arbeitsgespräch nach den anderen drei wichtigsten Fragen auf die zweite Hälfte des Gesprächs zu verschieben: Woher kommen Sie? Warum bist du hier? (Konferenz, Cocktailstunde, Wiedersehen, Spendenaktion, Chuck E Cheese), Wie viele Kinder hast du und wie alt sind sie und wann wurden sie im Töpfchen trainiert?
Aus diesem Grund habe ich das Gedicht The Invitation des Schriftstellers Oriah Mountain Dreamer immer geliebt, das vor 15 Jahren viral wurde und später in einem Buch veröffentlicht wurde. Mögen wir alle eines Tages diese Vision teilen.
Es interessiert mich nicht, was Sie beruflich machen. Ich möchte wissen, wonach Sie schmerzen und ob Sie es wagen, davon zu träumen, die Sehnsucht Ihres Herzens zu erfüllen.Es interessiert mich nicht, wie alt du bist. Ich möchte wissen, ob Sie das Risiko eingehen werden, wie ein Narr für die Liebe, für Ihren Traum, für das Abenteuer, am Leben zu sein, auszusehen.
Es interessiert mich nicht, welche Planeten Ihren Mond quadrieren. Ich möchte wissen, ob Sie das Zentrum Ihrer eigenen Trauer berührt haben, ob Sie durch den Verrat des Lebens geöffnet wurden oder vor Angst vor weiteren Schmerzen zusammengeschrumpft und geschlossen wurden! Ich möchte wissen, ob Sie mit meinen oder Ihren Schmerzen sitzen können, ohne sich zu bewegen, um sie zu verbergen, zu verblassen oder zu reparieren.
Ich möchte wissen, ob Sie mit Freude sein können, meine oder Ihre eigene, ob Sie mit Wildheit tanzen und sich von der Ekstase bis zu Ihren Fingerspitzen und Zehen füllen lassen können, ohne uns zu warnen, vorsichtig zu sein, realistisch zu sein, sich an das zu erinnern Grenzen des Menschseins.
Es interessiert mich nicht, ob die Geschichte, die Sie mir erzählen, wahr ist. Ich möchte wissen, ob Sie einen anderen enttäuschen können, um sich selbst treu zu bleiben. wenn Sie den Vorwurf des Verrats ertragen und Ihre eigene Seele nicht verraten können; wenn Sie treu und daher vertrauenswürdig sein können.
Ich möchte wissen, ob Sie Schönheit sehen können, auch wenn sie nicht jeden Tag schön ist, und ob Sie Ihr eigenes Leben aus ihrer Gegenwart beziehen können. Ich möchte wissen, ob Sie mit Ihrem und meinem Versagen leben und trotzdem am Rande des Sees stehen und zum Silber des Vollmonds rufen können: „Ja!“
Es interessiert mich nicht zu wissen, wo Sie wohnen oder wie viel Geld Sie haben. Ich möchte wissen, ob Sie nach der Nacht der Trauer und Verzweiflung müde und bis auf die Knochen verletzt aufstehen und das tun können, was getan werden muss, um die Kinder zu ernähren. Es interessiert mich nicht, wen Sie kennen oder wie Sie hierher gekommen sind. Ich möchte wissen, ob Sie mit mir in der Mitte des Feuers stehen und nicht zurückschrecken.
Es interessiert mich nicht, wo oder was oder mit wem Sie studiert haben. Ich möchte wissen, was dich von innen stützt, wenn alles andere wegfällt. Ich möchte wissen, ob Sie mit sich allein sein können und ob Sie die Gesellschaft, die Sie in den leeren Momenten führen, wirklich mögen.
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