Streben nach Authentizität und Bedeutung: Die Suche nach sich selbst
Ich erinnere mich, dass ich meine Karriere als angehender Psychologe vor einigen Jahren begonnen habe und das erste Semester des College mit intensiver Aufregung und unerschütterlichem Engagement begonnen habe. Ich lernte fünf bis sechs Stunden am Tag, vermied Wochenendausflüge und Versammlungen, nahm sieben oder acht Stunden pro Semester, arbeitete 24 Stunden am Tag ohne Unterbrechung und vermied verschiedene andere Dinge, die ich als Ablenkung ansah.Ich wurde immer schwächer und müde vom ständigen Streben nach Leistung in einem sehr wettbewerbsintensiven Bereich. Ich wurde auch so müde, dass jeder Moment des Aufwachens wie das Ziehen eines Elefanten mit einem dünnen Seil war. Meine Tage waren nicht mehr voller Aufregung, sondern voller Angst. Ich begann mich zu fragen: Wer bin ich? Wer werde ich? Was ist mein ultimativer Lebenszweck, in meinem Beruf, in meiner Welt? Wann werde ich jemals Zeit haben, es herauszufinden?
Ich zog mich zurück und beschloss, mein eigenes Leben und das Leben im Allgemeinen zu überprüfen. Ich habe bestimmte Wochenzeiten ausschließlich für die Einbeziehung existenzieller und spiritueller Elemente in mein Leben reserviert. Ich wurde dann mit den Realitäten und der Rohheit der Menschlichkeit konfrontiert. Dadurch wurde ich mit mir selbst vertraut; Ich entwickelte eine Beziehung zum Wesen meines Seins.
Das Leben bringt uns immer wieder mit den grundlegenden Realitäten unserer Existenz in Berührung, sei es mit Gefühlen der Entfremdung und Einsamkeit, der Angst vor dem Tod und der Übernahme der Verantwortung für die Aspekte des Lebens, über die wir die Kontrolle haben, oder unserer Suche nach Sinn und Angst vor bedeutungslos sein. Einzelpersonen suchen ständig nach materiellem Wohlstand, Erfolg und Wohlstand, Komfort und Sicherheit, Lebensfreude, Gesundheit und Zufriedenheit sowie nach einem Platz in der Gesellschaft und nach Fachwissen. Während diese Dinge ihren Platz in der gesunden und allgemeinen Entwicklung des Selbst haben, können wir das Wesen unseres spirituellen Selbst und existenzieller Anliegen nicht ausschließen.
Ich nahm an, dass die Psychologie mich mit größeren Aspekten meiner selbst bekannt machen würde, aber sie distanzierte mich tatsächlich von meinem innersten Charakter, weil ich ständig in der Denkweise des Helfers, des Denkers, des Wundertäters, des Wissenschaftlers und der Festung sein musste. Lag ich falsch? Hatte ich ungesunde und defätistische Wahrnehmungen?
Natürlich war ich. Psychiater sind nur Menschen und auch sie haben mit vielen persönlichen und beruflichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Aber der Druck und die zunehmende Realität, eine Krücke und ein Ohrhörer für verschiedene Leben zu werden, können letztendlich die Leidenschaft für Hilfe an sich reißen. Ich war auf diesem Weg, bis ich einen anderen gewählt habe. Darüber hinaus ist es angesichts der Hektik des Alltags, verschiedener täglicher Verpflichtungen, beruflicher Anstrengungen und akademischer Verpflichtungen kein Wunder, dass wir selten - wenn überhaupt - mit unserem wahren Selbst in Kontakt sind.
Aber die Natur der Unsicherheit des Lebens (wenn wir darauf achten) kann uns der Authentizität, der Fähigkeit zur Selbsterkenntnis und der Verbundenheit mit spirituellen und nicht-spirituellen Elementen des Lebens nahe bringen. Wie der Autor Gerald Corey (2009) feststellt: „…Wir streben nach einem sinnvollen Leben, indem wir unsere Freiheit anerkennen und uns verpflichten, angesichts der Unsicherheit zu wählen”(S. 91).
Der erste Schritt für mich, mich mit dem Selbst vertraut zu machen, bestand darin, alte Werte zu verwerfen und neu einzustellen. Harte Arbeit, ununterbrochenes Engagement und verschiedene Verpflichtungen werden in der Gesellschaft oft gelobt, aber sie haben mich meines Mutes und meiner Stärke beraubt Sein. Ein Gleichgewicht dieser Dinge im eigenen Leben ist angemessener.
Der zweite Schritt bestand für mich darin, zwei Welten aktiv zu erschaffen: eine für die materielle Realität (d. H. Den Alltag) und die andere für die immaterielle Realität (d. H. Die Spiritualität).
Der dritte Schritt bestand darin, mir selbst treu zu bleiben und die Belohnungen der Individualisierung (den Akt der Trennung) anzunehmen.
Der vierte und letzte Schritt - das ist die Phase, in der ich vermutlich für immer bleiben werde - besteht darin, zu lernen, weiter darin zu verwurzelt zu sein, zu existieren, in der Kraft zu arbeiten, der Architekt meiner Welt zu werden. Das ultimative Ziel ist es, sich in deinem wahren Selbst zu festigen. Sie so vertraut zu machen, dass Sie vielleicht ein Katalysator für die Suche eines anderen nach wahrer Bedeutung werden können. (Der Logotherapeut Viktor Frankl ist ein Beispiel. Nachdem er nach Jahren in einem Konzentrationslager freigelassen wurde, trug er zum „bedeutungslosen“ Leben seiner Kunden bei.)
Eine existenzielle Denkweise kann helfen, Einsicht und Verantwortung zu entwickeln. Einsicht und Verantwortung können wiederum zu der Bereitschaft führen, Maßnahmen zu ergreifen, um die gewünschten Änderungen vorzunehmen. Die Wellen der Menschlichkeit und Spiritualität können nicht nur Wellen innerer und äußerer Vertrautheit bringen, sondern auch alles, was das Leben zu bieten hat. Solange Sie mit den Tiefen der Wahrheit in Verbindung bleiben, werden Sie immer Authentizität finden.
Mögest du eines Tages die wesentlichen Elemente deines wahren Seins entdecken!
Paz y amor! (Übersetzung: Frieden und Liebe)
Verweise
Corey, G. (2005). Theorien und Techniken der Beratung und Psychotherapie. (7. Aufl.). Brooks / Cole-Thomson Lernen: Belmont, CA.