Beweis positiv: Großzügigkeit als Geschäftsmodell

Mein Spitzname ist elf-neunundfünfzig. Das ist die Zeit, in der ich samstags bei der Bank auftauche. Sie schließen mittags. Ich kenne die Erzähler. Sie lachen jede Woche, wenn ich reinkomme. Ich lache auch. Ich verspreche immer, dass ich nächste Woche versuchen werde, dorthin zu gelangen. Ich mache nie. Das Leben steht einfach im Weg.

Ich bin letzten Freitag zur Bank gegangen. Es ist mein Schreibtag und ich habe geschrieben, was Sie jetzt lesen. Ich kam gegen 10 Uhr morgens dort an. Die Kassierer lachten, schauten auf ihre imaginären oder echten Uhren und fragten sich laut, welcher Tag heute war. Ich sagte ihnen, sie sollten das nicht noch einmal von mir erwarten.

Als ich den Einzahlungsschein ausfüllte, stellte sich ein ungepflegter, zotteliger Mann mit einer Tasche in die Schlange. Ich bemerkte, dass die Kassierer auf ihn und seinen Sack achteten. Meine Anti-Terror-Paranoia übernahm und ich sah zu, wie er durch die Linie ging. Ich füllte meinen Einzahlungsschein aus und stellte mich an, zwei Leute hinter ihm.

Er war kein typischer steinerner, ungeduldiger Kunde. Er lächelte und nickte den Kassierern zu. Sie alle beobachteten ihn genau. Ich hörte ihn einem Erzähler sagen: "Heute ist der Tag." Meine Paranoia brach in voller Blüte aus.

Als er an der Spitze der Linie ankam, griff er in seine Tasche.

„Ich habe eine Überraschung für dich“, sagte er und holte etwas mit einem Griff aus der Tasche.

Ich zog das Handy aus der Tasche.

Er nahm etwas aus der Tasche:

Eine Banane.

Dann noch einer und noch einer und noch einer, der sie jedem Kassierer nacheinander übergibt, während sie ein Lächeln ausstoßen, oohs und ahhs. Er leerte seine Tasche und jeder Kassierer dankte ihm für die Belohnung.

Ich habe mein Handy weggelegt. Ich dachte, es wäre dumm, einen Banküberfall zu melden, bei dem es keinen Überfall gab, die Überfallwaffe eine Banane war und der „Verbrecher“ ein lokaler Bauer war.

Ja, ich habe eine aktive Vorstellungskraft.

Mein Kassierer hat mich informiert: In den letzten drei Jahren hat dieser Bauer den Kassierern jeden Freitag etwas gebracht, das er angebaut hat. "Er wächst und importiert einige der besten in der Gegend", sagte sie mir. Sie fügte hinzu, dass sie alle jede Woche zu seinem Stand gehen und sich freuen, allen von seinem großartigen Obst und Gemüse zu erzählen.

Er ist kein Bankräuber - er ist ein Ein-Mann-Marketing-Genie.

Wenn ich freitags öfter zur Bank gegangen wäre, hätte ich vielleicht gewusst, dass Großzügigkeit offenbar ein zentraler Bestandteil des Geschäftsmodells geworden ist. In der Tat gibt es wahrscheinlich Grund zu der Annahme, dass wir am Rande eines evolutionären Wandels in Richtung Großzügigkeit stehen. Die Technologie hat dazu beigetragen, unser Bewusstsein für die Bedürfnisse anderer zu stärken.

In der psychologischen und anderen Forschung wird Großzügigkeit unter vielen Namen genannt: indirekte Gegenseitigkeit, Altruismus, Zusammenarbeit und Freundlichkeit. Unabhängig davon, wie es heißt, deuten mehrere Faktoren darauf hin, dass wir eine empathische Zivilisation werden.

Jeremy Rifkin ist der Gründer und Präsident der Stiftung für wirtschaftliche Trends, die „die wirtschaftlichen, ökologischen, sozialen und kulturellen Auswirkungen neuer Technologien untersucht, die in die Weltwirtschaft eingeführt werden“. Rifkin weiß ein oder zwei Dinge über die Wirtschaft. Seit 1994 ist er Dozent am Executive Education Program der Wharton School an der University of Pennsylvania - der weltweit führenden Business School.

Rifkin schlägt vor, dass Empathie Zivilisation bedeutet. Seine Argumentation ist einwandfrei: Unser stärkster Antrieb ist unser Antrieb zur Zugehörigkeit. Von Geburt an sind wir für die Bindung fest verdrahtet. Entwicklungspsychologen wissen seit einiger Zeit, dass wir den Schmerz eines anderen durch empathische Bedrängnis spüren. Die Neuropsychologen haben sich der Partei angeschlossen, indem sie herausgefunden haben, dass wir dies durch Spiegelneuronen tun. Diese kleinen Schlingel entzünden sich, wenn wir anderen beim Verhalten zuschauen und uns das Gefühl geben, dass wir uns auch engagieren. Egal, ob es sich um einen Filmhelden handelt, der an einer aufregenden Verfolgungsjagd beteiligt ist, ein weinendes Baby oder unser Lieblingssportler, der ein großartiges Spiel macht, wir spüren ihren Schmerz oder ihren Triumph. Spiegelneuronen aktivieren unser Einfühlungsvermögen und erhöhen wiederum unsere Selbstheit.

Die universelle Bindung für diese empathische Not ist so ursprünglich wie es nur geht: Wir werden alle sterben. Wir haben Mitgefühl für einander, weil wir noch nicht tot sind und wir müssen das Sein und Gedeihen feiern, solange wir können. Wenn wir unseren Instinkt für empathische Not, das zugrunde liegende Element in allem Guten, unterdrücken, werden wir uns darauf konzentrieren, sekundäre Triebe wie Narzissmus, Materialismus und Aggression zu manifestieren. Entweder spielen wir nett oder wir zerstören uns gegenseitig.

Die klugen Leute an der Harvard Business School haben eine Vielzahl von Studien zur Großzügigkeit veröffentlicht. Eine Studie zeigte, dass Probanden, die Geld erhielten und sagten, sie könnten es für sich selbst ausgeben oder es anderen geben, glücklicher waren, großzügig zu sein und es zu verschenken. Theorie und Forschung basieren auf Großzügigkeit. Aber welchen anderen Beweis haben wir?

Das Erdbeben vom 12. Januar 2010 in Haiti fällt auf.

In der ersten Stunde nach dem katastrophalen Erdbeben gab der Microblogging-Dienst Twitter 140 Zeichen auf einmal bekannt. In der zweiten Stunde wurden Handyvideos auf YouTube gepostet. In der dritten Stunde floss Geld aus aller Welt ein. Wen interessiert es wirklich, was mit Menschen passiert, die wir in einem entfernten Teil der Welt nicht kennen? Anscheinend tun wir das. Und wir zeigten unsere Sorge um Geld und Spenden.

Blake Mycoskie, der Mann hinter Toms Shoes.

Die Geschichte ist einfach. Mycoskie reiste durch Argentinien und traf auf Leute, die versuchten, Schuhe für Kinder zu bekommen, die sie brauchten. Er beschloss, einen nachhaltigen Weg zu finden, um zu helfen. Warum Schuhe? Weil sie zum Schutz vor durch den Boden übertragenen Krankheiten beitragen, die kognitive und körperliche Probleme verursachen können.

Meine Empfehlung?

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Theorie, Forschung und Praxis legen nahe, dass es ratsam ist, jedes Unternehmen zu unterstützen, das Großzügigkeit als Geschäftsmodell hat. Mit den Worten von Ralph Waldo Emerson:

Es ist eine der schönsten Entschädigungen des Lebens, dass kein Mann aufrichtig versuchen kann, einem anderen zu helfen, ohne sich selbst zu helfen.

Falls Sie sich gefragt haben, lautet die Antwort "Ja". Ja, ich habe ein Paar Toms-Schuhe gekauft, und ja, der Bankräuber hatte einige der besten Bananen und Bio-Gemüse, die ich je hatte.

Jeremy Rifkins Buch trägt den passenden Titel Empathic Civilization. Wenn Sie jedoch ein erstaunlich kurzes Video über seine Ideen sehen möchten, sehen Sie sich diesen Link an.

Blake Mycoskies Geschichte ist eine von Inspiration, Hoffnung und äußerst guten Geschäften. Hier ist ein Link zu seiner tiefgründigen und einfachen Idee. Hier können Sie TOMS Schuhe kaufen.