Wie man sich auf die Suche nach innerer Freiheit konzentriert

Die Begriffe „gegenwärtig sein“ und „im Jetzt leben“ sind zu Klischees auf dem spirituellen Weg und in der nichtdualen Tradition geworden, die in den letzten Jahren immer beliebter geworden ist. Wir sprechen von der Kraft des Jetzt, dem zeitlosen Moment, und dass „es nur jetzt gibt“.

In der Bewegung des positiven Denkens haben wir die Sünde als Stolperstein freigesetzt und sie dann durch die Anklage des negativen Denkens ersetzt. Jetzt ist unsere größte Niederlage der Vorwurf, abgelenkt zu sein und daher dem, was ist, nicht präsent zu sein.

Ich bin ein wenig scherzhaft, aber der wesentliche Punkt bleibt: Der Schlüssel zum Erwachen liegt im Bewusstsein dessen, was ist. Dies gilt für alle Traditionen.

Eine Idee, die alle Traditionen kreuzt

Die Sufis sagen, ein klarer Moment sei alles, was es braucht. Die Zen-Tradition stellt die herausfordernde Frage: "Was fehlt in diesem Moment?" Jesus sprach immer wieder vom Reich der Ganzheit und Vollkommenheit als einer allgegenwärtigen Realität.

Moderne Hindu-Lehrer wie Sri Nisargadatta Maharaj und Papaji laden uns ein, einfach ruhig zu sein und auf natürliche Weise im ICH BIN-Bewusstsein zu ruhen. "Seemann" Bob Adamson, ein australischer Schüler von Sri Nisargadatta Maharaj, fragt uns: "Was ist gerade los - es sei denn, Sie denken darüber nach?"

Ah ja. Denken kann im Weg stehen. Denken beinhaltet Erinnerungen aus der Vergangenheit und projizierte Ideen über die Zukunft. Wie wir von Kindheit an gelernt haben, formuliert und verstärkt diskursives Denken eine lineare Sicht der Realität, basierend auf der Idee, dass sich ein „Selbst“ durch die Zeit bewegt. Dieses Selbstgefühl, oft Ego genannt, existiert nur bedingt - es ist nicht unsere Realität.

Doch so oft versuchen wir, damit diese Realität zu finden. Es besteht das Gefühl, dass ich, wenn ich hart genug arbeiten oder lange genug loslassen kann, den zeitlosen Moment finde und frei bin. Wir können nicht. Es ist ebenso unmöglich, uns in Erleuchtung zu versetzen, wie genug Zeit zu finden, um präsent zu sein.

Die guten und die schlechten Nachrichten

Wenn es ein entscheidendes Verständnis gibt, das wir in unser Herz aufnehmen können, dann ist es so, dass intellektuelles Wissen, so subtil oder tiefgreifend es auch sein mag, nicht in der Lage ist, uns zu dem zu erwecken, was ist. Es gibt keinen Ersatz für direkte Erfahrung.

Die gute Nachricht ist, dass die Gegenwart genau hier ist, genau jetzt. Wir sind in den Ozean des unendlichen, zeitlosen Bewusstseins eingetaucht, wie Fische im Wasser sind. Die schlechte Nachricht ist, dass die Gewohnheit des linearen Denkens schwer zu lösen ist. Die langen Jahre, die Mönche in einem Zen-Kloster verbringen, um nach Satori zu meditieren, zeugen davon, ebenso wie die Suchenden, die die Geduld des Gurus mit denselben alten Fragen prüfen, die sich aus einer Sehnsucht ergeben, den diskursiven Geist und seine Bedürftigkeit zu befriedigen.

Jeden Tag wird es in jeder Hinsicht besser und besser, sagt das positiv denkende, vergeistigte Ego. Wie könnte das sein, wenn jeder Moment perfekt ist? antwortet der innere Guru.

Wie man die Suche nach innerer Freiheit nicht aufgibt

An diesem Punkt fallen viele von uns vom Weg ab. Nach anfänglicher Begeisterung beschweren wir uns, dass dieses Zeug nicht funktioniert und enttäuscht werden. Warte: Wollen wir radikale Freiheit oder eine bequemere und selbstzufriedenere Inhaftierung?

Angenommen, wir wollen Freiheit, wie kann sie erreicht werden? Ich biete fünf Ansätze an, zu denen ich Sie einlade:

1. Du bist schon hier. Du bist schon frei.

Betrachten Sie die Idee, dass das Erlangen von Erleuchtung in der Zukunft, wenn wir uns selbst perfektioniert haben, einfach eine Vermeidung der natürlichen erwachten Präsenz ist, die immer in jedem Moment verfügbar ist.

2. Erwägen Sie, die Geschichte loszulassen, was auch immer die Geschichte ist.

Geschichten informieren und beschäftigen uns von Kindheit an. Wir können jedoch in unserer Geschichte, unserer Ansicht, wer wir sind und was mit uns passiert ist, inhaftiert werden. Stellen Sie sich vor, wie es wäre, wenn Sie diese Geschichte heute veröffentlichen würden. Wie würde sich das anfühlen?

3. Lachen Sie mit Mitgefühl.

Übermäßig ernst zu sein kann der Feind der Freude sein. Je gestresster wir sind, desto ernster und starrer werden wir. Lachen entspannt und erweicht uns. Denken Sie jedoch daran, dass wir nicht auf Kosten anderer lachen, sondern auf eine gemeinsame Menschlichkeit reagieren.

4. Untersuchen Sie den Auftrieb.

Bojen ruhen im Wasser, fließen aber auch mit den Wellen. Sie bleiben schwimmfähig, damit ihr Licht scheint oder ihre Markierung sichtbar ist. Können wir das Gleiche tun und unsere Präsenz auf geschickte und unbeschwerte Weise spürbar machen?

5. Sei ruhig.

Es ist erstaunlich, was passiert, wenn wir einfach ruhig sein können. Wir sehen, hören und erleben schärfer, und ein Gefühl des Friedens erfüllt unseren Geist und beruhigt unseren Körper.

Jeder dieser Ansätze ist wie ein Mantra mit einer Aktionskomponente. Wir singen, wir überlegen, dann handeln wir. Es ist die praktische Anwendung, die verhindert, dass wir uns in Gedanken verlieren.

Sobald wir einen Moment erlebt haben, in dem wir auf diese Weise präsent sind, ist die Bestätigung, mit der dieser Artikel begann, nicht mehr nur eine nette, positive Aussage. Jetzt wird es eine lebendige Realität.

Ich lebe im Jetzt - es gibt keinen anderen Ort zum Leben. Wenn ich das tue, ist das göttliche Verständnis in mir aktiv, weil ich das Fremde für das Wesentliche freisetze. Anwesend zu sein macht mich frei.

Dieser Beitrag mit freundlicher Genehmigung von Spirituality & Health.

Foto von Allef Vinicius auf Unsplash.